139. РАЗСУЖДЕНІЕ 0 ЖЕНИТЬБѢ. 241 человѣка своего Гришку, который въ застѣнкѣ повинился, сказавъ, что корень тотъ получилъ онъ отъ Ивашки, гулящаго человѣка, сътѣмъ, чтобы впослѣдствіи предложить князю Василіюлекарство и взять съ него за это деньги. Въ застѣнкѣ чего не пока?кешь; но, судя поисходу дѣла и по тому, что кн. Василій не рѣшился пить въ банѣ приготовленное ему лекарство, онъ такъ и остался при невстанишномъ корнѣ (Записки Отд. Рус. Археол., изд. подъ редакціею В. Ламанскаго. СПБ. 1861, II. 397). 139. Разсужденіео женитьбѣ. Текстъ этойкартинки перепечатанъ цѣликомъизъ Письмовника Кургапова (11-е изд., стр. 347); подобное-же разсужденіе мы находимъ въ сказкѣ у Караджича (пч. 41—«heBOJKa, удовица и пуштеница»). Одинъ человѣкъ задумалъ жениться; ему предлагали въ жены: одни —дѣвупшу, другіе—вдову, третьи—жену, разведеную съ мужемъ; всѣ тринравились ему одинаково и онъ совершенно недоумѣвалъ, которую изъ нахъвыбрать;наконецъ одинъ старикъпосовѣтовалъ ему идти къ премудрому. Пришедши на Соломоновъ дворъ, онъ увидѣлъ ребенка, разъѣзжавшаго верхомъ на палочкѣ, и спросилъ его о своемъ дѣдѣ; Соломонъ, — это былъ именно онъ, —отвѣчалъ ему: женишся надѣвушкѣ —будешь хозяиномъ въдомѣ; женишся на вдовѣ —она станетъ управлять тобой; женишся на разведеной—берегись, чтобъ не сдѣлалось съ тобою того-же, что и съ первымъ мужемъ (Пыпинъ, Очеркъ, 122) *). По поводу описанія красоты невѣсты представляю четыре изображенія типовъ женской красоты: 1 —по нашимъ былинамъ, 2 и 3 —по понятіямъ XVII и XVIII вѣка и въ заключеиіе 4— типа красоты духовной, измышленнаго по требованіямъ Пчелы, Измарагда, Златоструя и другихъ сказаній о женахъ злыхъ и добрыхъ. Вотъ какъ описывается въ одной пѣснѣ невѣста в. кн. Владиміра, Афросянья Королевична: *) У Рабле есть тоже замѣчательный разговоръ о томъ, слѣдуетъ-ли жениться, или лучше остаться весь вѣкъ холостымъ. Сборникъ II Отд. И. A. Н. 16) ■■■*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4