ч f^^^a '-*ѵіі'"Р"і Л^ 9» Я 228 107. ПЬЯНСТВЕННАЯ СТРАСТЬ. ,м?т9 106. Прибавптыу ыеняесть ещетри изданія этой картинки: одно е, съ окончаніемъ: «Глаголетъ вопросъ»; другое ж, саятое съ доски изданія е, но грубо пройденной вновь рѣзцомъ; и 3-е з, съ окончаніемъ 1-й строки: «тако глаголѣть». 107. Пьянственная страсть. Текстъ этой картинки составленъ какимъ нибудь виршеписцемъ изъ разныхъ источниковъ ; начало и конецъ переиначены изъ повѣстио хмѣлѣ, а наставленіе о чаркахъ, сколько пить, —изъ Пчелы; вирши же, помѣщенныя всрединѣ (на страницахъ 324-й и 325-й), приведены дословно изъ сборника XVII вѣка, упоминаеиаго въ Очеркахъ Буслаева (I. 570), только въ картинкѣ они приведены съ выпусками и нѣсколько сербское сказаніе о «Блаженномъ Гроздіп п о осужденш его», сохраніівшее шутливо-торжественный тонъ подлинннка и его готовую, византіискую обстановку. пЦарствующу великоыу Гдунію (айва), ішатствующу Яблоку, желтому Померавцу предстоящу съ Лимономъ и великимъ протонотаріемъ Грушею» — приходитъ радоотно-блаженныи Гроздіп и вопіетъ воплемъ крѣпкимъ: Увы, помилуй мя, великій Гдуній, братъ-Смородинахочетъ убпть меняи мечемъголову отсѣчь. —Говоритъ ему великій Гдуній: Имашь-ли о томъ свидѣтелей? — Отвѣчаетъ Гроздій; Имамъ всѣхъ безъ порока п достовѣрныхъ, —и онъ называетъ ихъ: между ними киръ Орѣхъ шумящій, Мпндаль желгый востроносецъ, сладкій Каштанъ, Фасоль черноокая п Горохъ «твердожило-крѣпительв, Чечевица домостроитедьніща и Маслинадобрая игуменья.' —Тогда выступаетъ, въ багряной одеждѣ, Лукъ, гордыми словамп возносится и, обращаясь къ Гроздію «наглооильно-мощно, люто-плачноочяо, съ клятвою великою» ипризвавъ восвидѣтели брата своего, бѣлаго чистаго Чеснока смертоустца, долгобрадаго Порея зеленаго, и побратима Горчицу, и суроваго Хрѣна, и Перца протонотарія любимаго,—-обвиняетъ блаженнаго Гроздія въ клеветѣ,—Участь его предрѣшена, и Гдуній нетратитъ времени на разбирательство дѣла: «если онъ неправедно оклеветалъ васъ, говоритъ онъ, то да повѣсятъ его на кривомъ деревѣ и да отрѣжутъ его ножемъ и понесутъ корзинами въ топтало, и да топчутъ его ногами мощно, кровь-же его да хранптся въ прохладномъ мѣстѣ, п да будетъ вино, веселящее сердце. И кто вьшьетъ его довольно, да отнимется у него умъ и начнетъ онъ говорить неразумно, шатаясь отъ стѣны къ отѣнѣ, не видя дороги п нечестно и смѣшпо возсѣдая въ калѣ».—Таковы злыя дѣяпія випа; о добрыхъ не говорю: оно всегда полно смѣха, радости и веселія, старыхъ укрѣпляетъ, юныхъ веселитъ, умножаетъ любовь и губитъ душу. —Въ концѣ шутка сводится къ обычному поученію: «Охъ, охъ, охъ, зрп, любимиче, бѣгай сего винопитія! Виномъ премудрый Соломонъ покорися и поклонися пдоламъ и оотави Бога, виномъ крѣпкій Самсонъ свою премудрость и крѣпость погубп и предадеся пноплеменникомъ и душу свою въ погибель предаде» (Веселовскіп — въ Истор. русск. лит. Галахова, стр . 481). ~ JLxzLffr .іМ^і^ч Аг ^^л^^аеы^^і
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4