-'T: ^«^ 0. 212 92. МАСЛЯНИЦА И СЕМИКЪ. і представлялась и персонныя комедш; до чего эти комедіи или интермедіи были незатѣйливы, можно видѣть изъ описанія интермедіи, згстроенной извѣстнымъ воромъ-сыщикомъ Ванькой-Каиномъ. ЭтотъВанька-Каинъ на масляницѣ устроилъ, близь мытнаго двора, гору для народнаго увеселевія. Гора эта и до сихъ поръ называется Каиновой. Всюмасляницу народъ катался съ Каиновой горы; въ послѣдній-же день Каинъ нанимаетъ тридцать комедіантовъ и устраиваетъ на горѣ представленіе. Два шута разыгрываютъ судъ царя Соломона. Одинъ шутъ представляетъ царя Соломона, другой, изъ Фабричныхъ, воруетъ у Соломона деньги. Вора ловятъ, раздѣваютъ, надѣваютъ на него крестьянскую шапку, галстухъ и болыпія рукавицы, а на спину медвѣжью шкуру, и проводятъ шесть разъ «сквозь строи», состоящіи изъ 200 зрителей, которые хлыщутъ его носпинѣ метлами (розгами) до крови. За это Фабричный (суконщикъ) получаетъ отъ Ваньки рубль денегъ и новую шубу. Въ Петербургѣ, въ 1765 году, на масляницѣ былъ устроенъ на Брумбергской площади, близь Мойки, огромный театръ, гдѣ каждый день, въ 4 часа, играло подъ открытымъ небомъ комедію общество, состоявшее изъ наборщиковъ, переплетчиковъ, Фабричныхъ и другихъ мастеровыхъ; они получали затруды отъ полиціи по 50 коп. начеловѣка закаждый разъ (Штелинъ, СПБ.ВѢстн., Сент. 1779. 173). Нанашихъкартинкахъ масляницасправляется въ селѣ Покровскомъ; въ историческихъ опытахъ И. Е. Забѣство и неоплатные свои долги; къ доктору и учителю, которые въ дуракахъ передъ цѣльною натурою крестьянина; къ женѣ, которая наказана за вѣроломство, или наказываетъ мужа за корчму; нужно только сказать, нпкогда лочти не выставлено дурное отношеніе между кр?стьяниномъ и духовенствомъ, —къ чести того и другого; далѣе —Еврейскій шабашъ; степенность и неукдюжесть Литвина, и т. п. Изъ старыхъ историчеоки-сказочныхъ— сцена Соломона и Морольѳа (она-же самыи древній печатный тискъ Кракова), конечно обезображенная, гдѣ роль Кптовраса Морольѳа и Дѣтины Повареннаго —по чернотѣ своеп—замѣщаетъ цыганъ, т. е. въ родѣ нынѣшняго нашего Петруіики, совмѣщающаго крохи той же исторіи съ образами Пьеро и Арлекина. Наконецъ ближе къ быту выставляются продѣлки простаго цыгана съ лошадью; тѣ-же на сценѣ журавли, медвѣдп и т д.» (Безсоновъ, Бѣлорусскія пѣсни. Москва. 1871, I. 99). *&^*и:Л* . ^„^MVr****?*^^^**.,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4