40. ИВАНЪ ЦЛРЕВИЧЪ, ЖАРЪ ПТИЦА И СѢРЫИ ВОЛКЪ. 161 передачѣ: цѣлые отрывки, полные эпизоды изъ древнѣйшихъ поэмъ и пѣсень древней Азіи» (стр. 220). Относительно живой воды, о которой упоминается въ нашей сказкѣ, у В. Стасова приведенъ, совершенно сходный съ текстомъ ея, разсказъ изъ сибирской пѣсни о богатырѣ Катанджулу. Живая вода извѣстна и въ юго-славянскихъ сказкахъ: въ одной сербской она замѣнена водою Іорданскою (Ягичъ, АсЫѵ, II. 271). Въ одной болгарской рукописи о живой водѣ разсказывается, что Александръ Македонскій найдя жпвую воду, наполнилъ ею криѵондщъ и, запечатавъ, далъ приказаніе педопулу своему Андрею никому той воды не показывать. Дочь Александра Панора начала приставать къ Андрею, чтобы тотъ сказалъ ей, что быдо въ сосудѣ, но всѣ домогательства ея остались тщетными; тогда она предложила Андрею самое себя; Андрей слегся съ нею, и отдалъ ей сосудъ. Вслѣдъ затѣмъ Панора убила заснувшаго Андрея, выпила воду изъ щтѵондщш и сдѣлалась невидимой и безсмертной (Ягичъ, III. 611). Что касается до имени Ивана, придаваемаго нашимъ сказочнымъ царевичамъ, то Снегиревъ замѣчаетъ, что имя Ивана самое употребительное у Русскихъ и что въ Болгаріи всѣхъ русскихъ иначе незовутъ, какъ Иванами (Лубоч. картин.,стр. 107). Внрочемъ, имя Ивана, какъ имя первѣйшаго изъ святыхъ—Іоанна Предтечи, въ такомъ же употребленіи и въ остальной Европѣ: у нѣмцевъ Іо1шіп'овъ не меныпе нашихъ Ивановъ; lohn Bull, т. е. Иванъ быкъ, —сдѣлался историческимъ пменемъ у англичанъ; a lean de Paris, какъ истый Парижашшъ, вошелъ не только въ народныя легенды, но и въ пѣсни Беранже. 41 и 42. Сказка о Силѣ царевичѣ и Ивашкѣ бѣлой рубашкѣ. Сказка эта дословно перепечатана изъ книги: «Лекарство отъ задумчивости». С11Б. 1786. 16°. У Аѳанасьева есть сокращенный пересказъ ея (IV. 442 и 446); другой пересказъ записанъ Безсоновымъ со словъ слѣца, въ примѣчаніяхъ къ IV выпуску пѣсень Кирѣевскаго (XXVI). Сказка эта заимствована съ иностраннаго оригинала, на что указываетъ, между прочимъ, и имя царевны СборниЕЪ II Отд. И. A. Н. 11
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4