8. УСЫНЯ ГОРЫНИЧЪ. 133 братомъ незаконной матери Владиміра, наложнпцы Святослава, Малуши (IV. 111); догадки эти можно бы повести еще далѣе: наши богатыри Илья Муромецъ и Добрыня Никитичъ—не составляютъли одно и тоже лице, и.христіанское имя Ильи не принято-ли Добрынею при крещеніи, взамѣнъ его языческаго имени? Поморскія былины не противорѣчатъ такому предположенію; а родовитость Ильи, какъ брата или дяди Владиміра, подтверждается извѣстіемъ Лассотыотомъ, что гробница его показывалась рядомъ съ гробницей другаго богатыря (можетъ быть другаго брата Владиміра), причемъ обѣ гробницы были поставлены, каждая въ особомъ придѣлѣ, при соборной церкви въ Кіевѣ (IV. 60) 160). 8. Богатырь Усыня Горыничъ. Въ сказкѣ Аѳанасьева Усыня и Горыня (онъ же Валигора и Вертигоръ) нредставлены двумя отдѣльныып богатырями: Горыня цѣлый вѣкъ свой ворочаетъ горы, а Усыня лржитъ на берегу рѣки, сперъ ее ртомъ, и ловитъ усами рыбу (Аѳанас. I. 373—381); по еикусу, словно по мосту, пѣшіе идутъ, конные скачутъ, обозы ѣдутъ. КакъУсыня, такъ и Горыня ведутъ войну съ длшшобородымъ карликомъ (Аѳанасьевъ IV. 120); въ нашей картинкѣ оба эти богатыря соедпнены въодно лице *). Въ каличьихъ пѣсняхъ Усыня Горыничъ змѣй, и называется тоже горынчищемъ и пещерной змѣей (П. В. Безсоновъ, Калики, I. 505). Въ сказкахъ уноминается ещео богатырѣ Горыничѣ такой непомѣрной силы, что и земля его немогла держать (См. выше стр. 19). Изъ богатырей этого разряда въ русскихъ сказкахъ встрѣчаются еще Дубътя или вертидубъ, спеціальность котораго заключается въ выворачиваніи съ корнемъ дубовъ (Аѳанасьевъ, IV. \20) ъ Дуітя {I. 381). 160) Причемъ Илья названъ Моровлинъ (morovlia), т. е. строитель-каменщикъ (муровщикъ), —имя Муромца шогло быть передѣдано изъ муровлеца народными сказптелями, изъ числа ходившнхъ смотрѣть руку Муромца, и не понявшихъ хорошенько настоящаго его названія (IV. 61). *) Ему должно быть съ родші приходится баба Горынігака, которой Добрыня голову срубидъ (IV, стр. 55 и 94).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4