b000001512

/ . АЛЕША ПОПОВЙЧЪ. 107 побѣжалъ онъ къ своему батюшкѣ, попу Ростовскому» (Кирѣев. II. 82) 130). И. Однажды пришли къ княгинѣ Апраксѣевнѣ, по п}'ти въ Іерусалимъ, калики съ атаманомъ своимъ Касьяномъ; напоилаихъ княгиня, накормила; сильно приглянулся ей молодой Касьянъ; посылаетъ она Алешу Поповича уговорить его, чтобы пришелъ къ ней: «На долгіе вечера посидѣти, Забавныя рѣчи побаити, А сидѣть бы на единѣ въ спальнѣ съ ней». Касьянъ не пошелъ на такой соблазнъ; заэто Алеша Поповичъ, по наущенію Апраксѣевны, подложилъ еыу въсумочку серебряную чарочку, а потомъ обвинилъ въ вороствѣ. Уличеннаго Касьяна калики по завѣту окопали въ землю, а сами ушли въ Іерусалимъ. Ровно черезъ полгода, возвращаясь изъ Іерусалима, калики нашли Касьяна цѣлаго и невредимаго и привели его къ Владиміру. А тѣмъ временемъ княгиня Апраксѣевна за свою напраслину «лежала въ скорби нёдоброй, въ великомъ гноищѣ»; повинилась она передъ Касьяномъ; «а и дунулъ на нее Касьянъ духомъ святымъ своимъ»., и избавилъ ее отъ недуга. Тогда устроилъ Владиміръ пиръ всѣмъ каликамъ; вышла къ нимъ и сама княгиня, 130 ) По другому пересказу трое татаръ наѣздниковъ полоннли молодую існяжну Марѳу Пехровну. Плачехъ она, разливается, чуетъ ее сердце, что будутъ вечеромъ расплетать ей косу злые татары, да ещо втроеиъ. «He плачь душа дѣвіща», утѣшаетъ ее одинъ изъ нпхъ, «мы не трбнемъ тебя; а повезу я тебя къ себѣ и отдамъ въ жены моему сыну». Но тутъ является Кіевскііі богатырь Михайла Казаряшшъ; перваго татарпна онъ копьемт^ скололъ, второго конемъ стопталъ, а третьяго о сыру землю бросплъ; потомъ взядъ красну дѣвицу за бѣлыя ручкіі и повелъ во бѣлъ шатеръ грѣхъ творить, съ нею блудъ блудить. Однако послѣ первыхъ же распросовъ Марѳа Пеіровна оказалась Казарянину родной сестроп; на томъ дѣло п остановилось (Кирша Даниловъ, 211). Еще въ другомъ пересказѣ дѣло кончается иначе: полоннли дѣвицу три богатыря —Татаринъ, Полякъ и Русскііі; они такъ круто облюбплп ее, что красавица на утро стала ругать ихъ: «оіі вы Татары, злы вы поганы! не могу ставати, рукъ поднимати» (Кирѣев. VIII. 325).

RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4