b000001510

ГРАФЪ ДЕ-МЕСТРЪ. 323 ныхъ ирмосовъ невыразимо дѣйствуетъ на душу. Въ Троицкой Лаврѣ поютъ также отлично, но тамъ голоса перемѣшаны; здѣсь же, напро- тивъ, одни басы. Сказывали, что митр. Амвросій очень любитъ столбо- вое дѣніе и, въ бытность свою Казанскимъ архіепископомъ, кромѣ обыкновенныхъ пѣвчихъ архіерейскаго дома, имѣлъ еще хоръ, состав- ленный изъ однихъ басовъ, который предпочтительно любилъ слушать. 26 Февраля, Вторнѵкь. Въ бесѣдѣ съ умнЬмъ человѣкомъ мно- гому научиться можно; но если этотъ умный человѣкъ смотритъ на жизнь и свѣтъ съ своей особой точки зрѣнія, то онъ можетъ сбить съ толку. Умные, краснорѣчивые люди, увлекательнѣе всякой книги: читая книгу, ты имѣешь время поразмыслить и остеречься, а ншвое слово дѣйствуетъ такъ внезапно, что не успѣешь и опомниться, какъ ты уже въ его власти. Вотъ хотя бы, напримѣръ, и старшій граФъ де-Местръ, Сардин- скій посланникъ: я не хотѣлъ бы остаться съ нимъ недѣлю одинъ съ глазу на глазъ, потому что онъ тотчасъ бы изъ меня сдѣлалъ прозе- лита. Ума палата, учености бездна, говоритъ какъ Цицеронъ, такъ убѣдительно, что нельзя не увлекаться его доказательствами; а если поразмыслить, то, не смотря на всю христіанскую оболочку, которою онъ прикрываетъ всѣ свои разсужденія (онъ иначе не говоритъ, какъ разсуждая), многое, многое кажется мнѣ несогласнымъ ни съ тѣмъ уче- ніемъ, ни съ тѣми правилами, которыя поселяли въ насъ съ дѣтства. Давеча изъ церкви я зашелъ навѣстить старика Лабата, чего-то объ- ѣвшагося по случаю католической масляницы, и нашелъ у него де- Местра, стоявшаго предъ каминомъ и съ жаромъ разсуждавшаго. Изъ разнообразнаго, живаго и увлекательнаго его разговора ' я успѣлъ схватить налету нѣско.ііько идей, поразившихъ меня своею новизною. Онъ утверждалъ, что почти во всѣхъ случаяхъ жизни надобно опа- саться болѣе друзей, чѣмъ враговъ своихъ; потому что послѣдніе по крайней мѣрѣ не введутъ васъ въ заблужденіе своими совѣтами, и что сознаніе нашего ничтожества должно повѣрять одному только Богу, но передъ людьми скрывать его, во избѣжаніе ихъ презрѣнія. Это, можетъ-быть, и правда, однакожъ что-то отзывается іезуитизмомъ. Но вотъ' идеи, которыя кажутся мнѣ безукоризненно вѣрными: разсуждая объ одномъ государственномъ чедовѣкѣ, котораго всѣ вообще почитали за геніальнаго, граФъ де-Местръ сказалъ, что <онъ съ своей стороны не очень вѣритъ въ его геніальность, потому что этотъ вельможа всегда окружалъ себя людьми вовсе посредственными, и если онъ ѵ' дѣладъ это для того, чтобъ лучше скрывать свои намѣренія и предпо- ложенія, то и въ этомъ случаѣ дѣйствовадъ не впопадъ, потому что 21*