- — 36 — обширныя мастерскія которыхъ содержались въ то время, повидимому, волынянами. Возможно, что отъ славянъ же получались серебряныя гривны, выработка которыхъ производилась въ Кіевѣ и, по всей вѣроятности, въ Новгородѣ. Наконецъ, вліяніе славянъ сказалось и ' на самой религіи подболотьевскихъ аборигеновъ, благодаря которому, въ позднѣишихъ погребеніяхъ покойниковъ стали оріентировать не но старому обычаю, головою на С, а но новому—головою на 3., нри чемъ, какъ и слѣдовало ожидать, болѣе склошшми къ новому обряду явились мужчины, элементъ болѣе развитой и ноэтому болѣе нрогрессивный. Въ свою очередь муромскіе аборигены не остались безъ вліянія на своихъ сосѣдей и, кажется, больше всего ловліяли на славянъ—кривичей; такъ, болынія височныя кольца, до сихъ поръ считавшіяся спеціальнымъ нарядомъ курганныхъ кривичей, были, несомнѣнно, заимствованы самими ими отъ современнаго имъ населенія Муромскаго края, гдѣ древность такихъ височныхъ колецъ можетъ быть прослѣжена до VII вѣка. Время Лодболотьевстго моіильника. Подболотьевскій могильникъ представляется переполненнымъ погребешями. Мѣстами покойники лежатъ въ два, три и болѣе ярусовъ, а этотъ фактъ говоритъ за продолжительность существованія могильника. To же подтверждается и временемъ вещей. Въ рѣшеніи вопроса о времени могильника, особенную важность нолучаютъ нривозныя вещи, изъ которыхъ однѣ указываютъ на ѴП, а, другія —на IX, Х_и XI вѣка. Такимъ образомъ, въ общемъ могильникъ долженъ былъ существовать не менѣе четырехъ столѣтій. Древнѣйшую дату, какъ уже говорилось, мы получаемъ изъ готскихъ пятипальчатыхъ фибулъ (рис. 11 и 12). Эти фибулы впервые появляются въ южной Россіи, въ Крыму и на Кавказѣ одновременно съ появленіемъ тамъ готовъ, Съ изгнаніемъ послѣднихъ изъ предѣловъ Россіи гуннами, ихъ остатки удерживаются только въ Крыму и на Кавказѣ, гдѣ продолжали вырабатываться пальчатыя фибулы, просуществовавшія тамъ до первой ноловшш VII вѣка, включительно. Съ Кавказа и Крыма эти предметы отдѣльными единицами распространялись въ область Днѣпра, Дона и даже Оки, достигая по теченію послѣдней Муромскаго края. Пальчатыя фибулы, видимо, интересовали жителей Муромскаго края и въ частности древняго Подболотья, вызывая ихъ, какъ хорошихъ кузнецовъ й литейщиковъ, къ нодражанію, интересноМу въ томъ отношеніи, что оно изобличаетъ полное непониманіе назначенія этихъ привозныхъ вещей. Подболотьевскіе мастера, въ рукахъ которыхъ были настоящія пальчатыя фибулы, вѣроятно изъ крымскихъ мастерскихъ, работали свои фибулы безъ булавокъ и установили на нихъ взглядъ, какъ на простыя бляхи, пустивъ ихъ для украшенія головныхъ женскихъ нарядовъ. Однако, эти подражанія нросуществовали немного времени и въ болѣе позднихъ погребеніяхъ могильника онѣ уже не встрѣчаются. Допуская, что къ подболотьевскимъ древнимъ насельникамъ пальчатыя фибулы попали въ послѣдніе года ихъ выработки въ южно-русскихъ мастерскихъ, то и при этомъ условіи онѣ могли быть въ Подболотьѣ не нозясе VII вѣка; но, вѣ-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4