b000001480

8 Наверху креста находится обращенная на юго-востокъ птица (голубь); прямой смыслъ этого сгмвола до сего времени не объяснепъ. , Есть нодобное изображеніе на крестахъ соборовъ СоФІйскаго въ Новѣгородѣ , Успенскаго въ Кіевѣ , Преображенскаго В7> Черниговѣ и, по преданію, находился на Успенскомъ въ Ростовѣ. Вотъ наши догадки: до XI вѣка счнталось на Руси нодвластныхъ Кіевскому Митрополиту шесть епархій: Кіевская , Новгородская , Черниговская , Ростовская , Владимірская на Волынѣ и Бѣл- городская близъ Кіева; изъ шести соборныхъ ихъ церквей на четырехъ находился выше- означенный голубь , о двухъ остальныхъ не имѣется никакихъ свѣденій ; подобнаго же изображенія не было ни на какихъ другихъ церквахъ : не имѣло ли оно какого-либо отношенія къ первоначально-учрежденнымъ въ Россіи Архіерейскимъ столамъ , отъ которыхъ раснространился въ древнемъ нашемъ отечествѣ свѣтъ христіанскаго уче- нія , какъ будто указывающій на юго-восточный нервоначальный свой путь? Если это имѣетъ основаніе , не удивительно , что Всеволодъ хотѣлъ сохранить , на соборѣ своего княжьяго двора , знакъ этого важнаго событія. Во Владимірѣ епархія открыта только въ 1215 году ; нельзя однакожъ не упомянуть при семъ , что въ Ипатьевскомъ спискѣ ( стр. 82 ) учрежденіе Епископіи во Владимірѣ относится къ 1 159 году при Андреѣ Боголюбскомъ. Наружныя украшетя. Южная, западна? и сѣверная лицевыя стороиы собора покрыты рельеФными изображеніями: образа Спасителя и ликовъ Святыхъ среди растеній и звѣрей въ разныхъ ноложеніяхъ. Нѣкоторые любители древности впдятъ въ изображеніяхъ, но- крываіош.ихъ главные Фасы, олицетвореніе нсалма: «всякое дыханіе да хвалитъ Господа;» но едва ли можно принять это толкованіе , потому что кромѣ естественныхъ находится много чудовищныхъ звѣреіі и человѣческихъ Фигуръ въ разныхъ ноложеніяхъ : на нри- мѣръ, двое борющихся (Рис. 11.2.), воинъ, закалывающій Фантастическаго звѣря (Рис. 8.2.), человѣкъ , держащій лукъ въ рукахъ, другой , сидящій на львѣ, третій , также сидящій на львѣ п раздирающій ему пасть , гарпія , предлагающая какое-то орудіе стоящему на заднихъ лапахъ льву , два кентавра въ разныхъ ноложеніяхъ ; въ числѣ звѣрей: левъ , раздирающій козу , другой оленя , третій быка ; гриФонъ и орелъ , терзающіе маленькаго звѣрка (Рис. 4); оселъ, стоящій на заднихъ ногахъ передъ винограднымъ ку- стомъ (Рис. 8.2.), орлы въ геральдической постановкѣ (Рис. 4.з. Рис. 8.з. Рис. И.і.г.). Основывать на однѣхъ догадкахъ объясненіе смысла разныхъ этихъ изображеній должно казаться слишкомъ смѣлымъ ; но какъ догадки эти могутъ служить для откры- тія ключа другпмъ болѣе счастливымъ толкователямъ , мы представимъ ихъ здѣсь на судъ любителей Археологіи. Не относится ли болыная часть главныхъ украиіеиій на