b000001480

7 Наружные своды (комары) церкви были покрыты оловомъ или желѣзэмъ ; но послѣ разоренія Татаръ долго не были возобновляемы , а верхнія и нижнія дуги, выров- ненныя въ своихъ мѣстахъ стѣаами изъ налояіеннаго кирпича, ( какъ это видно по сіе время на Покровской церкви ) , были покрыты уже деревянною крышкою. По- срединѣ собора изъ шарообразной его крыши выходитъ барабанъ одинокой главы, имѣющій въ вышину отъ крыши до карниза 1^ поперечниковъ ; около барабана помѣ- щены 16 трех-четвертныхъ круглыхъ столбиковъ съ основаніями изъ тягъ , стоящими на самой крышѣ собора и съ распушками , а надъ ними полукруглыя перемычки соедйняютъ столбики другъ съ другомъ ; чрезъ одинъ промежутокъ между столбика- ми гіомѣщены восемь просвѣтовъ , начинающихся отъ самой крыши и снабженныхъ полукруглыми перемычками. Въ другихъ восьми простѣнкахъ высѣчены лики Свя- тыхЪ и изображенія животныхъ , переплетенныя ремнями , смѣшенными съ листиками (Рис. 3j. У барабана карнизъ сдѣланъ въ родѣ богатаго пояса , состоящаго изъ двухъ полу- круглыхъ валовъ съ сухариками , подъ карнизомъ проходитъ еще рядъ иодвѣсокъ изъ тройныхъ сухариковъ. Сверхъ карниза устроенъ родъ аттика , составленный изъ зуб- цовъ со впадинами , но безъ промежутка между ними. Глава устроена шарообразно безъ пустаго пространства между стропилами и сводомъ , только по срединѣ крыши подымается острякомъ въ родѣ шишака; она осталась отъ древняго построенія, покрыта толстыми мѣдными листами , нѣкогда вызолоченными черезъ огонь , ' по выраженію лѣтописи: парнымъ золотомъ; на оконечности ея помѣщенъ шаръ съ крестомъ. Крестъ мѣдной съ красивою сквозною рѣзьбою ; въ основаніи его съ поднятыми кверху рогами полумѣсяцъ — аттрибутъ древней Византіи. До насъ дошлн медали этого города. чеканеныя во времена Императоровъ Римскихъ , отъ Каллигулы до Юстиніана (рис. ХХШ Ж 13), съ изображеніемъ тоже полумѣсяца и звѣзды ( 26 ). Въ X вѣкѣ , въ царствованіе Василія П-го и Константина ХІ-го Багрянороднаго (975 — 1025), начали соединять полумѣсяцъ съ крестомъ въ знакъ побѣды Христіанства надъ невѣрными , какъ это видно на современныхь монетахъ до Михаила VII ( 1070 — 1078 ) ( рис. ХХШ ./If 14 и 15 ). Можно иолагать , что при устроеніи крестовъ , на первыхъ церквахъ въ Россіи , греческіе строители слѣдовали принятому въ Констан- тинополѣ обычаю. Кресты въ такомъ видѣ сохранились отъ временъ до-татарскихъ на многихъ древнихъ церквахъ ; а что Татары при покореніи Россіи не истребили ихъ — объясняется тѣмъ , что они, не бывъ тогда мусульманской вѣры , не имѣлп причины оскорбляться изображеніемъ безъ всякаго для нихъ значенія.