b000001480

9 » A Церкоеь Покрова Богородщы бьиа первообразомгі Дмитргевскаго собора. При устьѣ рѣки Нерли впадающей въ Клязму , въ 12 верстахъ отъ Владиміра и въ одной отъ Боголюбова Монастыря , въ виду Нижегородской дороги , стоитъ одинокая церковь Покрова Богородицы , строенная современно изъ одного камня и одними мастерами съ Успенскимъ соборомъ во Владимірѣ (1158 — 1161). Въ рукописномъ житіи Святаго Андрея Боголюбскаго сохранилось преданіе , что 10-ое всего камня , привезен- ■наго изъ Болгаріи для сооруженія собора , оставлено на мѣстѣ , гдѣ суда , вѣроятно за мелководіемъ Клязьмы , останавливались и перегружались , и что по обѣту Андрей соорудилъ изъ сего остатка церковь. При сравненіи этого памятника съ Дмитріевскимъ соборомъ легко убѣдиться , что послѣдній возведенъ по образцу перваго: ихъ планы и куполы сходны , притворы расположены одинаково , окна щелеобразны и однихъ раз- мѣровъ, пояса , раздѣляющіе зданіе одного стиля, полуколонны, отдѣляющія три части фэсовъ совершенно сходны (10); по въ украшепіяхъ церкви Покрова замѣчается больше простоты. Наконецъ расположеніе и самый характеръ этихъ украшеній дополНяютъ сближеніе и приводятъ къ заключенію, что Дмитревскій соборъ строепъ по первообразу храма Покрова (Рис, 21 и 22). Лѣтопит, упоминая о церкеи Свдтаго Димитргл , умалчтаютъ о годѣ ел построе- піл. Одинъ изъ продолжателей Нестора ( по Ипатьевскому списку ) вовсе не упоминаетъ о Дмитріевской церкви; другой ( Лаврентьевская лѣтопись), говоря о смерти Всеволода, послѣдовавшей въ 1212 году, прибавляетъ: «много же церкви созда по власти своей, ибо «созда церковь прекрасно на дворѣ своемъ Святаго Мученика Димитрія и украси ю «дивно иконами и писаніемъ и принесъ доску гробную изъ Селуня Святаго Мученика «Димитрія, мѵро непрестанно точащу на здравіе немощнымъ въ той церкви постави» (11). При недостаткѣ вѣрныхъ указаній постараемся найти изъ другихъ мѣстъ лѣтописи нужное пополненіе: по Ипатьевскому списку 13-го Апрѣля 1183 года сгорѣли Соборъ и Княжій Дворъ во Владимірѣ ( 12 ). По Лаврентьевской лѣтописи пожрръ этотъ былъ въ 1185 году ; а наканунѣ Святой Богородицы Успенія 1189 года Соборъ былъ уже снова освященъ ( 13 ). Въ 1193 году другой пожаръ опустошилъ Владиміръ , но по словамъ лѣтописца Кня- жій Дворъ былъ спасенъ , чѣмъ доказывается его возстановленіе послѣ 1185 года. Совершенное молчаніе лѣтописи о Дмитріевской церкви позволяетъ намъ думать , что она не существовала до 1193 года. Января 11-го 1197 года нривезена изъ города