РисунокЪ кЪ пазсказу Л. Толстого «Три стпарца» .—iswi г, (Собраиіе М. В. Нестерова). всего близкій намъ, русскимъ религіознымъ живописцамъ, по природІЗ своей строгій и умный, можѳтъ служить образцомъ съ большими оговорками. Его или, вЪрнЪе, его подобіе, надо переносить въ наши храмы не иначе, какъ въ видЪ точнМшей копіи. Въ такомъ видЪ онъ, если не будетъ отвЪчать запросамъ сердца, то удовлетворитъ, быть можетъ, нЪкоторыхъ, какъ научная или художественная археологія. И все же самъ по себЪ одинъ «стиль», искусственно вызванный, не можетъ вполнЪ отвЬтить на чувство эстетичности, и тЪмъ болЪе не можетъ служить самому исканію вЬры, а надо, чтобы религіозпое произведеніе ни на минуту не оставляло молящагося одного, тихо, увлекательно, интересно разсказывая то великое и прекрасное, что часто даетъ намъ религія». Благодаря такому пониманію Нестеровымъ задачъ иконописи его святые не таковы, какими видЪла ихъ когда то исторія. Они стоятъ на образахъ такими, какими рисовала и рпсуетъ ихъ мечта молящихся. Въ этомъ сознательная особенность Нестеровскихъ святыхъ, она дБлаетъ для многихъ эти лики особенно близкими ихъ болЪзненно впечатлительной душЪ. Художникъ, однако, остается съ ними не слитымъ по своимъ настроеніямъ. Нестеровъ какъ бы разсказываетъ жизнь своихъ святыхъ и ихъ волненія отъ лица восторженнаго мистпка и, порою, дЪлаетъ 7 51
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4