Юность св. Сергія. 2-й эскиэъ.—1891 г. (Собраніе Ш. В. Нестерова). къ слову милый —^болЪзный. Умиленіе было бы также подходящимъ стариннымъ терминомъ для характеристики фигуръ Нестерова». Достоинство это или недостатокъ, —на этотъ вопросъ отвЪчать очень трудно. Людямъ нервознымъ и склоннымъ къ мистицизму, Нестеровскія созданія даютъ больше, нежели Васнецовскія: они больше растрогиваютъ, больше дЪйствуютъ на нервы, больше вызываютъ сочувствія и состраданія. Если передъ святыми Васнецова вЪрующему хочется насть ницъ и молить этихъ подвижниковъ о застунничествЪ передъ нрестоломъ Всевышняго, то передъ святыми Нестерова скорЪе можно упасть, обливаясь слезами умиленія или скорби о тягостяхъ жизни. Соборъ св. Владиміра вообще далеко не на всЬхъ нроиэводитъ одинаковое впечатлЪніе. Вотъ напримЬръ, что писалъ о немъ одинъ изъ оригинальнЪйшихъ русскихъ мыслителей —В. В. Розановъ. Останавливаясь на той популярности, которую быстро пріобрЪлъ по всей Россіи св. Серафимъ Саровскій, Розановъ задается вопросомъ о причинЪ этого явленія, и 6* 43
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4