— 96 — шх и богатых» Так думали пѳтѳрбургскиѳ рабочив. Мы ясѳ, сознатѳльпыѳ рабочне, соцпал-демократы, знаем, чтопарь в России—гдавігый фабрикант, главиый помещик, главвый зеискіЙ" начальпик, жапдарм и полицейский. Поэтому-то оп всегда дерлшт руку этнх господ. И вот мы стали говорить рабочим: пе ходите безоружныо к царю, он нрхорошо вас встретпт. Но онп пе слушали пас, называли буптовщшшш и выдавали полицпи. Ыежду tcs? царь зпагпую встречу прпготовил беззащктпым рабочны. Оп вывел на пих войска с бг*евыми патропами, а сам уехад из Петербурга: «ІІ^сть расиравляются с ыоими деткамибез меня». И деііствительпо, с рабочимпрасправились по-царски. До трех тысяч нх расстреляли. А вѳдь они шли к царю с прошеішеы, с крестнымходом и поргретами царя. И царь знал это. Но вѳдь оп— главпый земский началышк, помещик п фабрикапт, а поэтому оп и пе мог припять от рабочих жалоб па самого себя. Теперь петербургские раб'.ічие, a за пими и рабочне всей России (Варшавы, Лодзи, Одессы, Иваново-Возпесенска и т. д.) поняли, что ие царь их отец, что пе от пего падо ждать помощи. Царь и его чиновники толыш мешают рабочим бороться с капиталистами. Рабочиѳ устраивают забастовки, требуя от каппталистов хлеба, a от правптельства свободы. В отвот царь посылает им пули и пагайкп. Он только мешаеа' достигнуть рабочим и кресгьянам лучшей жизпи—цчрства соццализма,—когда бсо будет припадлежать трудящемуся люду, потому первым шагом рабочих и крестьяп должпо бытъ изгнаниѳ пз России царя, a правлепиѳ страной передать в руки выборпых от парода прп помощи всеобщего, равпого, прямого и тайпого гол&соваішя. (Что это значит, товарищи, спрашивапте у с-озпательных рабочих). Эги выборпые с^дутся в одпо место, будут править страной всѳ вместе, всѳ дела решать большипством голосов. Такоѳ собрание пазывается Всепародпым Учредительпым Собранием. Депутаты этого собрашш, выбраппые иародом, должпы хорошо зпать его нулоды и избирать для пего хорошие законы. Это трѳбование было понещеио и з ирошении к царю петербургских рабочкх. И вот уже целых полгода, как идетч из-за этого последняя упорпая борьба между царем и созпательпымп рабочими и крестьянамп. Силы царя и его чиновников все слабпут, и народпоѳ восстанпѳ (революция) все растетшире и шире. В субботу 9-го июля в память полугодия великого 9-го япваря снова выйдут рабочие всей России па уліщу и грозпо потребуют к отвѳту царя за 9-ѳ япваря, они поі-ребуют созыва Учредителыюго Собрания и окончаішя песчастнои и пепужиой для парода войны. Уже более педели назад, как панці Сормовские товарищи-рабочие поклялись бороться за лучшую жжзиь до послѳдпѳй капли крови. Они тожѳ 9-го июля бросят все свои дела и выйдут с оружием в руках. Товарищи! Нас сщо слишком мало, чтобы пам открыто появиться в Муроме, выгпать из пего царских разбойпиков и самим завладѳть городом. Так бросимте же все свои работы в иамять 9-го января и хотя бы 10 июля, в воскресепье, соборемтесь в одно место и обсудпм все свои кровные, общио дела. Присоедипимтеже, товарищи, 10-го июля паш голос к общему голосу своего голодіюго и уиіеіешюго парода». Муромская Оргапизация Р. С.-Д. Р. П. 1905 г., 6 июля. В конце шопя плп в пачале июля приехал в Муром М. И. Лакин, участвовавшпй в знаменитой Ивапово-Возпѳсѳнской стачке и попавший за это иод суд и освоболѵдепный под падзор полиции, с обязательством лштъ па родипе. Лакипа в рапопе еще пе знали, и мы решили пспользовать его, как одпого из участников крушюй стачки, для ознаЕОмлсния члсіюв оргаішзацни с борьбой, н предполагали устропть на сходкѳ живоѳ обсулгдепие волповавших нас тогда политических во-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4