« 232 Вдизъ Волги, въ 25 в. выше Камышина, въ кодоніи Лѣсной Еамышъ и въ мѣстности, окружатощей эту кодонію, въ настоящее время достигло бодьшого совершенства производство вѣядокъ. Правыи берегъ—Саратовев., лѣв. —Астрах. губ., при чемъ границей Аетраханекой и Самарской губ. слуэвитъ р. Ерусланъ. ;амышинъ, на ирав. б. Водги, съ 18 т. жит., у. городъ Саратовской губ., считается однимъ изъ дучшихъ въ губерніи относитедьно качества почвы, хотя южная часть его, придегающая къ Царицыяскому уѣзду, представдяетъ выжженную солнцемъ степь. Въ Камышинѣ замѣчатедьна икона св. великомученика Димитрія въ Дмитріевской церкви, въ сребропоздащенной ризѣ, высокаго греческаго письма. Она, по преданію, принесена дмитріевцами съ родины, пропада изъ прежде наседеннаго ими города и очутилась за рѣкою въ настоящемъ мѣстѣ среди непроходимой топи и камыша. Енязь Хованскій, которому объ этомъ донесли, „почелъ сіе особеннымъ знаменіемъ неба и велѣлъ городъ перенести на сіе мѣсто". Но въ церкви объ этомъ никакого письменнаго сказанія нѣтъ. Стоитъ нынѣ за правымъ клиросомъ въ Дмитріевской церкви. Преданіе говоритъ, что въ давнее время напавшія на городъ татарскія орды были поражаемы необычайнымъ воиномъ и за дерзость наказаны слѣпотою. Они описывали его ростъ, волосы и, лѣта, и когда имъ указали на икону великомученика Дмитрія въ изображенномъ на ней они признади во всемъ сходство съ тѣмъ воиномъ. Въ этой же церкви чествуется икона Божіей Матери греческаго письма, малаго размѣра, въ сребропозлащенной ризѣ, съ 1830 года: какъ скоро духовенство того города съ молебнымъ пѣніемъ обнесло сію икону около города, тотчасъ, по завѣренію нѣкоторыхъ гражданъ, прекратилась въ немъ эпидемическая бодѣзнь—^холера. Около Камышина еще недавно существовали слѣды канала, которымъ Петръ Ведикій хотѣдъ соединить р. Волгу съ Дономъ (посредствомъ р. Камышинки, впадающей въ Волгу, и р. Иловди, впадающей въ Донъ). Уже начались работы по проведенію этого
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4