196 города Ватыю, и, только уступая силѣ, явился въ Золотую орду умилостивить грознаго завоевателя. — Данило, зачѣмъ такъ долго не являлся? спросилъ его Батый. Пьешь-ли кобылье молоко, наше питье? — До сихъ поръ не ішлъ, но, если , велишь, буду пить,— отвѣчалъ князь. — Ты ужъ нашъ, татаринъ, —продолжалъ Батый,—net наше питье—кумысъ! Князь выпилъ и пошедъ отдать почтеніе главной женѣ хана. Довольный этимъ Батый послалъ ему вина *). Уіющеніе въ Золотой ордѣ кумысомъ русскіе князья считали большою для себя непріятностью, и тогдашній лѣтописецъ восклицаетъ по этому поводу: „0 злѣе зла честь татарская!" Кумысныя завёденія представляютъ исключительное явленіе въ области курортовъ въ Россіи; какъ дѣчебные пункты, они самые распространенные и популярные, но вмѣстѣ съ тѣмъ представляютъ въ болыпинствѣ случаевъ самый неблагоустроенный впдъ изъ всѣхъ курортовъ, существующихъ въ Россіи. Извѣстно, что ни одинъ докторъ, рекомендуя кумысное леченіе, не даетъ опредѣленныхъ указаній относительно того, куда и какъ няправиться больному. — Поѣзжайте, а тамъ увидите. Вотъ что обыкновенно говорятъ доктора, и всѣ ихъ указавія ограничиваются степными губерніями: Самарской, Уфимской и Ореябургской. Что же мы можемъ сказать объ этихъ. курортахъ? Прежде всего ліц считаемъ долгомъ отказаться отъ рекомендаціи тѣхъ иди другихъ кумысо-лечебныхъ заведеній, что недаетъ права не цознакомить читателей, хотя бы въ общихъ чертахъ, съ характеромъ и достоинствами нѣкоторыхъ изъ этихъ заведеній. Кумысо-лѣчебные нункты въ названныхъ выше степныхъ губерніяхъ можяо подраздѣлить вообще на спеціальныя кумысолѣчебныя завёденія и многочисленные кумысные пункты, разбросанные по обширной степи, гдѣ больные ютятся въ кибиткахъ. Первыя, въ большинствѣ случаевъ, сосредоточены около Самары, обставлены извѣстнымн удобствами (весьма относитедьпыми) и, въ исключительныхъ случаяхъ, комфортомъ. При этомъ главное неудобство, присущее всѣмъ заведеніямъ, —номерная система, что *) Исторія Россіи Соловьева, т. Ш, стр. 217.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4