155 хранятся въ монастырскомъ храмѣ, а св. Гурія —въ Благовѣщенскомъ соборѣ. Св. Гурій, какъ извѣстно, былъ истиннымъ поборникомъ просвѣщенія въ казанскомъ краѣ. Въ 1555 г. въ Казани учреждена новая архіерейсиая каѳедра, на которую былъ назнатенъ св. Гурій, а помощникомъ—нѣшношскій игуменъ, впослѣдствіи св. Варсоноѳій. ІІосдѣ смерти Гурія (1563 г.) Сііасскимъ монастыремъ управлялъ Варсоноѳій до назначеяія на каѳедру енископа въ Тверь, откуда онъ перешелъ на покой въ Сиасскій монастыръ. Черезъ 10 лѣтъ онъ умеръ, принявъ передъ смертью схиму, и быдъ погребепъ передъ адтаремъ Спасо-Преображенскаго храма. Въ 1694 г. монастырь сгорѣлъ вмѣстѣ съ святыней—ракой, гдѣ почивали мощи св. Варсоноѳія; остатки мощей хранятся въ ковчегѣ. Въ Спасскомъ монастырѣ церковъ во имя Николая Чудотворца Ратнаго—самое древнее зданіе въ Казачи. Ко времени постройки посдѣдняго относится и постройка древней части кремлевской юго-восточной стѣны, Спасскихъ и 'Гайницкихъ воротъ (1558). Соборная церковь во имя Преображенія Господня прежде была деревянной; каменная окончена въ 1601 г. Въ правомъ алтарѣ находятся самые древніе образа свв. Гурія и Варсоноѳія. Самый цѣнный памятникъ прошлаго Спасскаго монастыря рукописный уставъ св. Варсоноѳія. Въ Казанскомъ монастырѣ. рядомъ съ храмомъ Кипріана и Устиніи, древнимъ, историческимъ храмомъ, построеннымъ въ день взятія Казани но повелѣнію царя, почиваетъ извѣстный въ исторіи смутнаго времени казанскій митроподитъ Ефремъ, который убѣдилъ царицу-инокиню Марѳу отпустить на царство сына, на котораго возложилъ царскій вѣнецъ. Седміозерная пустынь. Одинъ разъ въ годъ, именно 26 іюня, въ Казань стекаются массыбогомольцевъ поклониться образу Смоденской Божіей Матери, приносимому ежегодно изъ Седміозерной пустыни, находящейся въ 22 в. отъ Казани. Икона Божіей Матери, считается чудотворной и глубоко почитается вѣрующими. Основаніе Седміозерной пустыни (монастыря) относится къ 1615—1620 гг. Пустынь возникла среди непроходимыхъ лѣсовъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4