b000001463

02 гіозмыс илса.іы , коТорі.ішіі ?і?и.'і'ь пеліікіп ііодіічж- ііикь. Грско-русскос ііраііос.чавіс пропмірасгь спои іікоііографіімсскіяхарактсрпстіііиі иа исіооо.мпсті, древ- иси церкии, тоіда какь цсркоізіізаііалиая у,і;с оірапп- чііласвоіошщѳнографііоузкіімтікругомъ позд.іі 'і'>йіііііх'.г. католпчсскпхі. сиячыхь. за ііс.міюгилпі іісіс.іііочсіііяміі. Попятію, стало быть, каірй уіцсроь in, ішгляд- ііомъ пародпо.мъ паучсіііп, когорос ,м,астся [ікойоіііісьго, получаетея прп такомъ обсзЭшчсніп .мпожссгіиі осіюв- ныхъ типовъ, доселѣ» пліятііпгь столь высѳко и просто иъ ді.лѣ пародпаго оПразоиапія. Помочь э-Рому уіЦСрбу MOVKIK), P.O-llL'pi'.I.IXIs ІГ.ІЛДІІІС.М'!., ДЛЯ IlK'OllomiC- паго обпхода, ( )бразіі.оі ',аі<) літсг.аи) ііоллпттка, со- сташіснпаго пзъ лучіііихі, ііпзаігппскііхі. и лрсгліс- русскихъ падіятиіікогл. пкоііопіісп. По сслп гл, то жс врсмя пс создана будсть жпг.ая срстд образ() г.аііиі.іх' і, иконописцегл., которая йогла бі,і з.апягься псрсработ- кою зтпхъ впзаитіііскііхл^ орт иналовъ, 'id изі, прсд- іюдоженпаго издапія пыГідсті, пс болѣе по.чі.зы , чѣдп. выходплО прежде прп тѣх'ь Шй условіяхъ; коротко говоря, пзданныс алі,бомы попадугь in. руки жпііо- ііпсцсвъ, которыс, получіпгь заі(а:'.ь пкоіюсіаса, па- скоро будутъ почсрпать пзъ альбома, бсзъ всякаго пошшанія, нужнт.іе пмч, рпсумкп. Очсвпдно, для достпжсіііи пстпііііоп цѣліі, трс- бустся, прсждс ijccro, поддсржаіь ту яаівую срсду, для котороп пкоііоппсь п стіипіыя росіііісп цсрісвсіі составляютъ прсдмстъ посгояппых-ь запятіП, а ікггому и пѣкоторыхъ заботъ, а пс случаііно подвсрпувіііа- гося заработка. Такою срсдою моглп бы быіі, артслп пкопоппсцевъ, сформпроваипыя прп піколахл.. Ис произвольный эклсктпзмъ пзъ впзаптіпскпхъ орпіп- наловъ, по непрестанныя собственныя размыіпленія о свосмъ излюбленномъ дѣлѣ — вотъ что трсбустся 6 Я для усовсріпспствор.апія русскои рСЛПГІОЗІІОі"! жпво- ппсіі. Когда жпвоппсёцп, плп образоваіпіып пкоио- писецъ посвятпгь себя усвосппо Свяіцсппаго Ііпса- иія, подобно А. Л. Иванову, ког.ча онъ псрссмотрмтъ, подобмо сму, псс, ччо сді.лало новое пскусствб, и ччо остаііило дрсвксс, тогда онъ, ігі> свосмч. ччілаіггЬ, паіідсч-ь образч, пслпкаі 1 " аскета п владыкп чсловѣ- ческаго ссрдпа— пдсалыіыіі образъ Іоаппа Прсдтсчп. Въ эчомь образѣ зрптель будетъ потодгь столько жс дивпчься духовпоп силѣ чслоігЬчсскаго сущссчг.а, сго дуіпетіоГі моіцп пчпсчоч-Ь, воплоіцсітоГпиорчссчвомч. художтіка, сколько зиамспатсльной блпзостп птого образа кі> лучіііплп. впзапчіПскпмъ пзображхчііям ь ГІрсдтечп.которыхъпсзиалъ и пс могі, зііачч.Иваповъ. То.лысо тотъ художппісі, пкоиошісеиъ найдстг іісчіптйо художсстіісіііп.іп образъ св. Іоанпа Злато- уста,- свят, Мпколая Мудочворца, который посвяччгп. свос врсмя пзучснію пхі, жпзіпі, творсній п, про- піікпіпсь пхі) вііутрспітміі духовпы.мп чертамп, съудгЬетЧ) совдгЬстпчч. прсдапіс сч> жпвою русскою дѣйствптелі.ностьіо. Дотолѣ мы будсдп. пдгіѵгь ч-оль- ко схемы: вч. одпоп условплпсь впділч. благосчпаго свячтічсля, образч. крочосччі, вч. другоіі — традмціон- пып іі ііопяччіыіі грску ііиіч. чрсво?кпо-іісрвпоп па- гуры, глубоко-скорбпоп дупіп ііслпкаго іерарха. Вссго этого можно чсрігЬлппо ожпдачч. въ далі.- иі.пііісдіч. будуіцсдгі.: по соврсдістіыя суді.біл русскоіі рслтіозпоп жгшопіісп пс ждучл., п пачаипіссся дті- жспіс pyccu'aro образоваппаго общссчва въ сторойу рслпііозііоп жпвоппсп заслужпвасі"ь особсппаго внпмаиія. Пусчч. это двпжспіс совпадаетъ сч. обіцп- дпі потрсбпостядпі пдеалыіаго въ литературѣ п пскусствѣ, пусчь дажс въ піжоторых-ь спсціалыіыхі. сфсрахъ опо связапо сч. пзвЬсчпою усталостыо отъ