b000001463

стичь? И затѣЛъ «сііяпіііп голову», Г)у,і,уіь ,ііі «пЛа- кать ио волосамъ» іі ирпдуімывать иовуіо русскую пконоппсь? Илп успокоятси иа гомь, что у пасі, стало, совсЬмъ кякъ пи Европѣ? Нс свосврсмсшю .'іи будсп, прііс.іуіпагі.ся ігі. то.му; что дуыіілй обі. ;)го.\П) дѣ.гІ'і ііаіті прс, іки? Лыходитъ, что оиіі 'гоУке трсвожп.іпсь зя сулі.бы іікоіюішсп, ио поітма.пп гііубжс пась. Ві, пастоя- іцсс врс.мя , сслп бы возникѣ споръ no эгому г,о- просу, сдѣ.іа.іп бы ріізігіі только ііростук) спраііку in. томч. лііііііі отпотсіііп, ссті. .пі ncpiconiioc запрсі іцсиіс псчатать икопы, п Tain, как-і. таі^оваю иос- прсіиснія ис оказалось бы, что п само собою ію- нятно, то, стало быть: что пс uociipciucno, то доз- волсно. Однако, сслп ссылаться на цсрк-овпыс iiaiun обычап, д-Ьло обсристся ііпоіо стороіюіо, ІЗсѵгт, что гласптъ патріаріиаи окружііая грамота, состоявпгаяеи послѣ 1674 '""Да прп патріархі, loafeiuib: «Ііѣдомо вслико.ну госііодіпіу святѣГтісму Іоакті- муПатріарху учппп.іося, что миоііс торгог.мс ліодіі; рѣзавъ иа дсскахъ, исчатають иа бу.магѣ .іисты пкоиъ святых-ь пзображсиіс, ииіи >кс вслми испскус- ніи п нсумѣіоиии икоішаго мастсрства д-|;.іаіоіт, рѣзи странно и псчатаютъ иа .іистахі, бумажиыхъ развра- іи,спио образъ Сиасігісля иаиісіо Ііісуса Хрисіа, и прссвятыя Богородііцы, и Исбссиыхъ сп.гь , и свя- тыхъ угодиііковъ Божіііхь, которыс ии ма.іаго ио- добія псрвообразныхъ лицт, яг.ляюгь, ток-.мо укорт. и бсзчсстис наносятъ цсрквп Божісй, и іисоииоіму иочптаыію, п пзображсииыыт. лііиамт> святг.і.мт ,, ті.мъ нспскуствомъ своимт,; и тѣ исчатиыс .іисты обра- зовъ святыхъ покупаютъ людп и yicpaniaior'b тѣ.ми храмины, пзбы, клѣти, сѣнп ирсисбрсжсіиіо, ис д.ія ііочптаиія образовт, святыхь, ио д.ія иригожсства, и 45 /ісруіі, ті.ія и мсіцуп. вт, иоііраиіс бсзчсстіій и бсзъ страха Божія; сіцс жс торговыс люди ііокуиаютъ .ііісгі.і ііабумагѣ-жч.ігЬысіікіс исчатиыс п иродаютъ ко- торыслисты иочатаюіт.НЬмцы срстіИчИ,Ліотсры п Ка.і- вііііы, і(6 спосму ихі. ііроклятому миѣііію, I1CIICTOBO II исираііо, иа иодобіс лит, свося сіраиы и іп. одсж- ,і,ахі. свосстраііиі.іхт> ігЬысцкихь, а ис сь дрсіііиіхі. ііодлиіііііік(ЗѴь, которыс обрѣтаются у правослаи- ііі.іхъ; a 01111 срстики святыхъ икоиі. ис иочтаіогь, и руіаяся развраііі,сиііо исчатають, вт, иосмѣхт, хри- стіаио.мі, , іі таковыми .ііпстами іисоим свягыя иа доскахъ іірсчісбрс7Кііо чііиягся и ради бумажііы.хъ .'іистопі, iiicomioc іючігіаиіс ирсзирастся, а и.срконыо сг.ягою п отечсскимъ іірсдаиісмт, пкоинос іюклоис- иіс и іючитаиіс пздавиа заиовѣдаио и утвсрждсио и іпісать иа .тоскахь, а нс иа лисгахі, вслѣио. — И того ради вслѣіті бы о то.мт, кликаіи биричу, чтоб'ь иа бумажиыхі, лисіахъ икоиъ святыхъ ис исчатали, и иі>.\ісіі,к-ііхі, срстическихъ нс иокупалн, и въ ря- Щхъ и ио к-рсстцамі, нс иродавали. А ссли къ ссму кто учииится іірсс.ііуіисігь, и иачистт, ради корыстн, своси, тактіми .чистамп вирсдь горговать и разпра- іцсиио исиравио псчатать, то.му быти отъ Вс.ііікихъ Гоеударсй въ жсстокомъ ііаказаиіп и тѣ иродажныс Днстьі взс.мшс бсзлѣныо пстрсбяіся, а свсрхь того иа томъ доправятъ болиіуіо исню». КаіѵЬ бы ин 1 ' бы.пп да.чски оті, наст. пзвѣстныя сгороиы, открываіоідіяся въ иодробиосчтіхъ /грамочч,!, ся суіиность, ся заботы о тоімъ, чтобы, за недостат- ко.мі , ііадлсжаіиаго внііманія къ дѣлу іікон(.ііііісапія, ис иастало бы разрухи в'ь столь высоісОіМъ дѣлѣ, про- должаюгі, быть для ііасъ обязаіелыіыми. Консчно, пик-то нс стаисчъ уже оиасаться ниозсліныхъ ерети- іѵовь или іиіостраиііыхь Ііравіоръ. Ио ис страініо' ли, I