b000001463

36 жества, ирочап всЛ, кролиь свлщетіыхъ щдпъ, да будуть въ упраждншщ дерзаюіцпмь же инако творитп кисть вовсе да отъимется и яко ііреобпдяі"! царскос нашс повелѣніс наказанъ буди... ізъ ііаіпен царьстеи пра- вославнѣй державѣ ыконъ святыхъ писатсдіе, тща- ( ливіи и чесгніп, яко истпиніи церковппцы, цсркоіі- ііаго благолѣпія .худоѵкницы да почгутся, всѣмъ иро- чіпмъ иредс.ѣданіе художнпкомь да воспріішуть».., Эта царская грамота, дашіая московскимъ ііісоноііпс- ітщ устанавливала, стало быгь, своего рода икопо- ііисную цсюуру въ ихъ лііцЬ н им-ъ 5ке предосгав- ліілэ. выдавать разрѣіисііія на нроіізводстр.о пкопо- ппсныхъ, очевпдно, сгЬтіыхъ по преіьмуіцсстііу ра- ботъ. Соборъ разсмотрѣлъ, и грамота указала нсоб- ходимость особаго надзора за пконопнсыо, въ вмду ея впаденія въ опасныя иноземныя новшсства. Но причиною появленія этіьѵь новшесгвь въ русской икононисп было никакъ не равнодушіс къ ней, а, напротивъ того, пзлишнее рвеніе къ художественно- му подъему ея путемъ ознакомленія съ высокнмъ нскусствомъ Европы. Самос уклонсніе московскои иконописи во «фряжскій» стиль и въ подражаіелі,- иость иноземнымъ образиамъ произошло изъ соревно- Ванія царскнхъ мастсрскихъ, столь возвышенныхъ, противъ прежняго, царекшш мнлостямп. И вотъ начавшссся нѣкогда подъ сѣныо царскаго покровительства нконописаніе нынѣ обратилось въ убогое ремесло, сго искусство нс призпается, и нра во пронзводства іірсдосіаг>лястся промі>шілсііііосгл, монастырямъ, мастерскимъ, без г ь надзора и бсзъ р\- ководства. Въ самомъ дѣлѣ, какъ объясннть себі. разрѣшенія, столь свободно выдаваемыя ныпѣ вся- кимъ механпческимъ способамъ печатанія нконъ? Первымъ по времени сиособонъ явился литограс^и- чсскіп спосЪбъ печатанія свяінснныхъ пзображсній на дпсткахъ бумаги, продавасмыхъ за дешевую цѣну богомолыіамъ въ монастыряхъ. Просматривая этн ііе- чатныс образки, съ особенно непріятнымъ чувствомъ почтп во всѣхъ видиіпь тотъ слаіцаво-прикрашен- иый вкусъ, который сложплся въ жииописп конфекг- иихъ коробоігь. Въ угоду этому вкусу іісред'1іланы п ликн святыхъ іі даже сшімкп чудотворныхъ икоыъ. Ио бумажиые отпечатки продаются въ впдѣ кар- точекі>, въ .іисткахь, и можно воспретить ихъ упо- трсбленіе вмѣсто иконъ, если, наклеивъ ихъ на др- скп, ихъ бы стали иродаиаіь, какъ нконы. Но пря.иою фальсигЬикаиІею иконы, ііастоящсіопол- дЬлкою «образовъ» Ййляется нынѣ новѣйшая икоиа па жсстн, производимая, повидимому, въ массахъ фирліамп Жако п Бонакера въ Москвѣ. Фйрма Жакр, владѣюіиая, брльщимъ производс твомч. коробокъ д ля _ваксы, цаіпла, что оиг, сь удобствомъ для ссбя мо- жстъ совмѣсіить вырабогку иконь на. потребу пра- вославнаго народа. и выхлопотала себѣ разрЬшеніе псчаТігТь п обдѣлывать свои отпечатки, такъ, чтобы оннШвсѣмъ ііоходіілп, «до обмана», на иконы, про- даваемыя въ Москвѣ. Натурально, къ этому произ- водсчву ирііставлена п пензура, въ предѣлахъ под- линшіка акад. Солнцева и новѣГішей сго редакціп. Cneplu фирйы надѣлали, повидимому, грубыхъ про- маховъ, пзмѣнивъ даже нныс чудотворные лпки, но затѣмъ, ионявъ всю выгоцу предпріятія, стали наиіі- мать тѣхь же салилхъ суздальскихъ иконописцевъ, котирі.іхъ уііичтожіггь онѣ ішѣютъ въ задачѣ буду- щаго, п стали выиускать въ иродажу точныя копіи старыхъ русскихъ иконъ. Нашлись многочисленныс иособніікіі, изъ тѣхъ, которымъ нравптся самая ндея печатанія иконъ, иаіюмтіаіоіцая пмъ іѵ-пигоі/счатаиіс