b000001463

8 ріізко разіюгласигь съ жіпюю іірсшыслоиою лаізпі.ю всѣх-ь трех-ь сслъ, съ благосостояніемъ домоіп, п об- щею домовитостыо хозясвъ. Мстера, іюслЬ недавняго пожара, и Палсхъ издавна ыогуп,, дажс исрсді. горо- дами, кромѣ развѣ Шуи, іюхвастать свопмп камсшіымп доыамп, обшпрпыми мастсрскпмп, складамп п усадь- бами; побѣднѣе оютрптъ Холуіі, каісь поипжс іі са- мое его мастсрство. Внутренность домоіѵь слажсиа no купеческп, во всѣхъ комнатахъ мпого иконі, и ста- рпнныхъ, и хорошаго пнсьма. У мношхъ «старпнщи- ковъ» мы віідѣли п сііоіі собствсниыя иконйьія собра- нія, цѣлыіыс iiKonocracu, царскія двсри іі пр. По во- общс художествснпая срсда, оічру7каіот,ая мастероіп., крайпе скудиая, и только въ ііеркіш могуп. оіііі віі- дѣтьобразцы свосго пскусстпа іювыпіс достотістпомч.. Богоявленская церковь въ Мстерѣ камеииая, о пяти главахъ, нпзка іі тсмна, построспа въ іб88 юлу. Въ церквп самое замѣчателыюе— множество старііыпьіхъ пкопъ, хотя, повидммому, не особенпо древш-іхъ и нс разиообразпыхъ писелць; лучвдихъ писемъ икона Ка- занской Богоматеріі протиіѵь праваго клпроса. 1Ѵі> псркізи четырнадцать камсішых-ь иадгробій кчіязсй Ро- модаыовскпхъ, которымъ Богоявленская слободка— погостъ на рѣкѣ Мстерѣ прпналлежала ужо въ 1628 г., какъ старшіпая родовац вртчина, виовь укрѣплеиа илп отказапа по указу Пстра въ 1713 году. 1 Одпігь изъ иад- гррбныхъ покровопъ, іімѣющійся въцеркви, украшенъ десятками драгопѣпньтхъ серебряНиыхъ дробипцъ съ рѣзными погрулпымп и ііолііышііізображсиіями, конца XVI илн самаго пачала XVII вѣка. Дсрковь въ Холуѣ пмѣегь мало древпостси, но можетъ гордпться передъ . мііогііміі ппскраспымъ иконостасомъ, работы худож- ] ника Н. ІЬХащмова. Ііалсхоицы іюставлены и въ Р этомъ отношеиіп ві_. сравнптслы-іо высшія п лучиіія услоиія, гаісі. какъ пмѣли иасіолько въ свое время смсткп, что запаслись свопмп лучшпмп работамп въ иаиболЬс счастливое времи. Вся церковь Палсха увѣ- іішнайиконами па стЬнахт. и па столбахі», п все эго пронзвсдеиія ХѴІГ п ХѴ1І1 столѣтій, эпохп процвѣ- тапія ІІа.чсха. Въ іікоіюсіасі; здѣсь гюказьіваютъ Дс- исусъ, будто бы происходящій изъ Великаго Устюга и отиосяіційся къ XVI вѣку, о чемъ суднть не мо- жемъ, за многими причинами, между прочидіъ, за вы- сотою. Но и мѣстиыя иконы превосходныхъ писемъ и убѣждаютъ иасъ, что изг.ѣсіиыс царскіе мастсра не миогішъ прсвосходпли палсхопскпхъ икоиописцсвъ. Особсіиіо выдаются икоиы: «Акаѳисгь Іисусу» и Не- рукотіюрсниыи Образъ, таюке икона Богоматеріі съ акаоистомъ, па сіолбахъ двѣ иконы столпііпкоііъ и мНогія другія, которыхъ мы не могли уполнить, и бсзполсзпо было бы иазывать, бсзъ сопровождаіоіцихт^ рисунковъ, которыхъ онѣ вподні; заслуживають. Мы обрагили вишіаиіе на чѣсколько икоиъ іубо годовъ и ближайшихъ временъ, а можетъ быть, и позднѣи- ииіхъ, по пс даіироиаппыхъ, семыі Балакпиыхъ и Бу- торииыхь, часіыо, кажсгся, полъ строгановское письмо. На однои пкоиѣ Балакинъ піісалъ долпчиое, а Буто- ринъ ликп. Ивану Илыічу Балакину прпнадлежитъ икона «Житіе Николая Ч.» и образъ святителя. Во- обще иадеховская главная церковь ecu. свосго рода мѣстпыи музей п притомъ изъ самыхъ разумиыхъ, натуралыіьіГі, пѣлыіый п иеутомительныи. Мало худо- жсственныхъ обрззцовъ даютъ и иаходяіиіяся въ Мстерѣ н Холуѣ нк-оиописиыя іпколы: первая, содержпмая Владнмірскидіъ Алексагідро-Нсвскилгь братствомъ и ру-[ ководимая учителелѵь М. И. Цѣпковымъ, суіцествуегьі букшльнр на гроиюпыя средства, отпускасмыя брат- стіюыь, и вторая — въ Холуѣ, руководимая извѣст- 2