ОБРЯДЫ, СОВЕРШАЕМЫЕ ВЪ УСПЕНСКОМЪ СОБОРѢ. 51 гомъ и драгоцѣнными каменьями. Одна изъ этихъ ризъ дана на поминовеніе родителей царемъ Адексѣемъ Михайловичемъ. Рядомъ съ ризницею помѣщается соборное книгохранидище, основаніе которому, вѣроятно, подожено быдо одновременно съ построеніемъ собора. Нашествіе непріятелей и частые пожары были причиною того, что въ библіотекѣ мадо сохранилось древнѣйшихъ рукописныхъ и печатныхъ памятниковъ. Бодьшинство сохранившихся книгъ относится ко времени патріарховъ, Начиная съ половины ХУ стодѣтія, когда россійская православная церковь сдѣлалась независимою отъ Константинопольской, всѣ торжественные священные обряды совершались въ Успенскомъ соборѣ. Здѣсь, при гробѣ св. ТТетра, началось рукоположеніе Святителей, въ присутствіи царя, духовенства и бояръ. Патріархи также рукополагались въ этомъ соборѣ. Начиная съ конца XT столѣтія, именно въ 1498 году, по образцу церемоніала византійскихъ императоровъ, началось въ Успенскомъ соборѣ вѣнчаніе на царство и мгропомазаніе государей россійскихъ. Въ прежнее время, въ Успенскомъ соборѣ происходили бракосочетанія великихъ князей и великихъ княгинь. Въ большинствѣ же случаевъ, бракосочетанія совершались въ Благовѣщенскомъ соборѣ. Поэтому въ ризницѣ Успенскаго собора сохраняются нѣсколько старинныхъ брачныхъ вѣнцовъ. До конца XY'II столѣтія въ Успенскомъ соборѣ совершались различные священные обряды: такъ называемое пещное дѣистіе, т. е. воспоминаніе о трехъ отрокахъ въ пещи огненной*, дѣйство страшнаго суда — за алтаремъ собора устраивались для святителя и для царя, которые выходили изъ собора съ крестнымъ ходомъ; передъ ними ставилась икона страшнаго суда, святитель читалъ евангеліе о страшномъ судѣ, четыре діакона повторяли его слова на четыре части свѣта; затѣмъ сдѣдовало водосвятіе и окропленіе царя и народа св. водою. Въ прежнее время ведикіе князья и цари, отправляясь на брань, всегда бывали въ соборѣ для принятія благословенія и окропленія св. водой. До настоящаго времени въ Успенскомъ соборѣ совершаются слѣдующіе священные обряды: въ недѣдю православія, т. е. въ первое воскресенье Ве- ,ликаго поста, предъ началомъ поздней обѣдни, соборомъ священнослужителей провозглашается анаѳема богоотступникамъ, еретикамъ и государственнымъ измѣнникамъ; ревнителямъ-же православія провозглашается многолѣтіе, а скончавшимся вѣчная память. Въ Великій четвергъ настрастной недѣлѣ происходитъ въ соборѣ обрядъ омовенія ногъ. Въ Великій-же четвергъ въ соборѣ освящается мтро, которое приносится изъ мгроварной палаты въ соборный алтарь и во время литургіи освящается. Государи, при посѣщеніи Москвы, всегда въ первый-же день посѣщаютъ Успенскій соборъ и поклоняются его древнимъ святынямъ. При входѣ въ соборъ императора встрѣчаетъ высшее духовенство, при колокольномъ звонѣ и при восторженныхъ кликахъ народа, несмѣтными массами стекаю-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4