Ш^^Шв<- J Г Л A В A XI. / ч Доселѣ не было школъ, которыя соотвѣтствовали бы своей цѣли. /"і) Я покажусь слишкомъ дерзкимъ, рѣшаясь возвѣщать это такъ смѣло. Но я призываю тебя, читатель, къ самому дѣлу и дѣлаю тебя судьею; самъ же являюсь труженикомъ. Вполнѣ удовлетворяющею своей цѣли школою называю я такую школу, которая есть истинная мастерская гуманности, т. е. въ которой духъ учащагося погружается въ сіяніе мудрости, успѣшно стремится проникнуть все сокровенное и явное (какъ сказано въ премудр. VII, 17), гдѣ сердце и его стремленія достигаютъполнойгармоніи съдобродѣтелію, сердце привлекается божественною любовью и наполняется ею такъ, что уже здѣсь, подъ небомъ, всѣ тѣ, которые вручены христіанскимъ школамъ для назиданія въ истинноймудрости, пріучаются вестинебеснуюжизнь. Словомъ, гдѣ всп, обучаются всему соверіщ "^ПІо какая школа брала на себя до сихъ поръ трудъ— выполнить эту задачу въ совершенствѣ, не говоря уже о томъ, чтобъ она этого достигла? Впрочемъ я не хотѣлъ бы казаться челрвѣкомъ, который преслѣдуетъ Платоновы идеи, и мечтаетъ о совершенствѣ, котораго нигдѣ не существуетъ и на которое никогда нельзя надѣяться въ этой жизни; я приведу другой доводъ въ пользу того, что школы должны быть именнотаковы, но до сихъ поръ еще таковыми не были. 3- Лютёръ, въ своемъ увѣщаніи (отъ 1525 г.) къ городамъ имперіи открывать школы, высказываетъ между прочимъ желаніе: вопервыхъ, чтобы во всѣхз городахъ, мѣстечкахъ и селахъ были открываемы школы для обученія въ нихъ юношества обоего пола (на сколько это необходимо, мы привели доводы выше, въ і-й главѣ), при этомъ чтобы и тѣ, которые занимаются сельскими работами или ремесломъ, также ежедневно ходили въ школу, хотя на два часа, и были бы обучаемы полезнымв свѣдѣніямз, добрымз нравамз и страху Божію. Вовторыхъ, чтобъ они были обучаемы по болѣе легкой методѣ, которая не только бы не отвращала отъ ученья, но какъ бы нѣкоторою приманкою привлекала къ нему и оІ-Й=*э<- 55
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4