ковъ имѣетъ столь несчастныйхарактеръ, что мягкія средства оказываются для него недѣйствительными; то слѣдуетъ обратиться, наконецъ, къ болѣе сильнымъ мѣрамъ, дабы не было опущено никакого средства, прежде чѣмъ оставить подобнаго ученика на произволъ судьбы, какъ совершенно неудобную для обработки землю, когда на него придетсясмотрѣть—какъ на совершенно безнадежнаго. А можетъ быть, еще и теперь можетъ имѣть значеніе относительно нѣкоторыхъ натуръ выраженіе: «Фригійца не исправишь иначе, какъ наказаніемъ *)». И если бы эта мѣра школьной дисциплины не принесла пользы самому виновному, то все же она была бы полезна другимъ, вызывая въ нихъ чувство страха. Но слѣдуетъ остерегаться, чтобы не прибѣгать немедленно къ суровымъ средствамъ при всякомъ случаѣ, по поводу какихьнибудь мелочей, дабы не сдѣлать эти средства безполезными въ самыхъ крайнихъ случаяхъ. ю) Общимъ результатомъ всего, что уже сказано и что остается сказать, будетъ слѣдующее: КШкольная дисциплина должна стремитъся кв тому, чтобы въ питомцахъ, которыхъ мы воспитываемъ для Бога и церкви, образовать и безпрестанно укрѣплять, ревностнымъ попеченіемъ, то настроеніе чувствъ, котораго Богъ требуетъ отъ своихъ дѣтей, порученныхъ «школѣ Христа»,—чтобъ они «радовалисьсътрепетомъ» (Псал. II, и), «со страхомъ и трепетомъсовершилисвое спасеніе» (Филип. II, 12), «всегда радовались въ Господѣ» (Филип. I, 4Л т--е- ^тобы они научились и стали способными любить и бояться своихъ образователей, и не только охотно дозволяли вести себя, куда должны быть приведены, но ревностно желали бы этого.\ Это настроеніе чувствъ не можетъ быть закрѣплено иными средствами, кромѣ тѣхъ, на которыя я выше указалъ, именно путемъ—добраго примѣра, ласковаго слова и всегда искреннлго и открытаго благорасположенгя; *) Фртійцы—маленькое малоазійское племя; достигнувъ, путемъ ыирныхъ занятій, до нѣкоторой степени благосостоянія, они находились все таки въ незаслуженномъ пренебреженіи, вслѣдствіе ихъ безсилія и вслѣдствіе полнѣйшей неспособности къ сопротивленію противъ какого-нибудь внѣшняго нападенія; при этомъ, сяыли они за лѣнивыхъ и глупыхъ, отчего и сложилась про нихъ по- ^оворка: Sero sapiwnt Thryges (Фригійцы поздно умнѣютъ). Сюда же мѣтитъ и пословица: Prygx non nisi [ilagis emendatur. 235
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4