словамъ Бога, покорно исполняя жесточайшее, что ему повелѣвалъ исполнить Богъ (оставить свою родину, принести въ жертву сына и проч.), хотя не было никакого основанія для упованія, —съ полнымъ довѣріемъ, надѣясь только на обѣтованія Божіи. Такая живая, дѣятельная вѣра и была зачтена ему въ праведность. И чтобы тѣ, чсоторые отдаются Богу, испытывали это на самихъсебѣ и постоянно соблюдали, тому и слѣдуетъ научить ихъ. 24) ѵГК To, что преподается ва христіанскихв школахз сверхз Священнаго Писанія (науки, искуссства, языки и проч.), должно быть излагаемовз подчиненіи послтъднему, дабы. ученики могли повсюду замѣчать и ясно прозрѣватъ, что все, что не имѣетз отношенія кз Богу и кз віьчной жизни, есть только пустойпризракз. Прославляется древними Сократз "), ибо онъ перевелъ философію отъ голыхъ и ухищренныхъ умозрѣній въ область морали. И апостолыбыли призваныотвлекать христіанъ отъ пустословныхъ, мелочныхъ толкованій закона и призывать ихъ къ любви Христа (і Тим. I, 5 —7 и проч.), какъ поступалии нѣкоторые новѣйшіе благочестивые богословы, призывавшіе отъ неразумныхъ, скорѣе подрывающихъ церковь, чѣмъ назидающихъ, спорныхъ вопросовъ—къ заботамъо чистой совѣсти и къ практическимъупражненіямъ въ благочестіи. О, еслибы Богъ сжалился—и далъ изобрѣсти всеобщій сдособъ успѣшно обучать всему, что привлекаетъ челов-ѣческій разсудокъ къ Богу, переноситъна Бога,—всѣ дѣла этой жизни, въ которыхъ запутался и погрузился міръ, направляетъ и устремляетъ къ вѣчной жизни! Это было бы священноюлѣствицею, по которой чрезъ все, что существуетъ *) Мы не можемъ заимствовать ученія Сократа непосредственно отъ него; ибо онъ не оставилъ посдѣ себя никакого письменнаго сочиненія; но мы знаеиъ его довольно точно, преииущественно изъ твореній двухъ его знаменитѣйшихъ учениковъ: изъ Меморабилій Ксенофонта и изъ большаго числа разговоровъ Платона. Послѣдніе позволяютъ намъ взглянуть глубоко въ его духъ, но во всякомъ случаѣ изукрашены поэтически; между тѣыъ какъ первыя, въ ихъ болывей безискуссгвенности, представляются съ большею историческою вѣрностью. Сократу принадлежитъ большая заслуга, что онъ сохранидъ философское мышленіе отъ софистической порчи, къ которой оно обратилось, занимаясь только р.итораческимъ пустословіемъ, —пересадилъ его на нравственную почву и, въ то же время, сообщилъ изслѣдованіямъ и разсужденіямъ естественный методъ I етическій). 15 207 і
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4