После обеда и собрания, посвященного внутренне-организационным вопросам, отправились в древний Спасо-Ефимьевский монастырь. Пройдя по старинным монастырским башням и стенам и познакомивіііись с памятниками архитектуры, все расположились на траве в ограде монастыря и приступили к занятиям по рисованию под руководством преподавателя. Большинство рисовало надвратную церковь, часть же рисовала монастырские стены и башни. На следующий день (воскресенье) подгрупповой работы не было, и весь день был посвящен не подгрупповой, а общей работе. Как уже говорилось в первой главе, Суздаль казался самым удобным пунктом для более близкого знакомства всей группы с обитателями провинциального города, Уже на базаре и в учреждениях экскурсанты имели возможность сделать некоторые наблюдения над обитателями. Но этого было мало. Безусловно прав Глеб Успенский, когда он в „НеплателЬщиках" говорит, что коренной провинциальный обыватель „непостижим без собственного дома", что „дом и житель—это то же, что мышь и нора." Для того чтобы можно было иметь полное представление об этом обывателе маленького провинциального города, этом „челозек-доме", как его даже называет Глеб Успенский, необходимо видеть его в домашней обстановке, заглянуть в его дом. Уже снаружи эти домики с неизменной геранью, а часто и белыми чистенькими занавесочками на" трех или пяти окнах фасада, говорили нам, москвичам, очень много. За этими окнами чувствовалась совсем необычная для нас своееі
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4