b000001454

— 23 — что способъ сглаживанія стѣнъ путемъ „ковки" ихъ, на про- тяженіи многовѣковой исторіи собора былъ примененъ ре- ставраторами впервые. Съ тяжелымъ чувствомъ мы считаемъ себя лишенными возможности молчать, что строительная коммиссія и рабочіе въ данномъ случаѣ дѣйствовали не самостоятельно. Опредѣленіемъ епархіальнаго начальства, отъ 10 сентября 1841 года, было предоставлено коммиссіи „старую штукатурку въ алтарѣ, церкви и на хорахъ во всѣхъ мѣстахъ отбить, неровные камни, гдѣ нужно, обте- сать и всѣ стѣны перетереть, какъ нужно, подъ росписаніе". Заботы епархіальнаго начальства ограничпвались наблюде- ніемъ за доброкачественностью производимыхъ въ то время работъ и правильностью порядка въ распредѣленіи изобра- женій. Поэтому вмѣнено было подрядчику въ обязанность нанимать мастеровъ лучшихъ, особенно для иконостаса, переписи иконъ и для росписи стѣнъ, допускать до работъ лишь лицъ, извѣстныхъ епархіальному начальству и съ ут- вержденія сего начальства. Но чтобы сохранить древность, на сей счетъ мало заботились. Не говоря ун<е объ изысканіи фресокъ на стѣнахъ, небольшая часть которыхъ открыта и сохранена доселѣ, можно сказать, чудесно, реставраторы не позаботились о сооруженіи иконостаса, какой долженъ быть въ храыѣ; они взяли за образецъ для Дмитріевскаго собора иконостасъ Суздальскаго Богородицкаго собора, но не справились, когда иконостасъ сооруженъ въ послѣднемъ. Сооруженъ онъ былъ митрополитомъ Иларіономъ не ранѣе конца XVII ст. Сохранилось письмо Суздальскаго архимандрита Сера- фима, отъ 18 іюня 1838 года, съ препровожденіемъ плана иконостаса Суздальскаго собора (планъ утраченъ). Иконы предписано было писать греческимъ стилемъ, съ раздѣлкой „по приличію" золотомъ и серебромъ, лики святыхъ должны быть живописные. Для размѣщенія иконъ былъ составленъ списокъ, съ обозначеніемъ ихъ мѣста. Иконы, по мѣрѣ изготовленія, представлялись на разсмотрѣніе въ консисторію. Роспись стѣнъ было предписано произвести въ древ- немъ видѣ, съ размѣщеніемъ изображеній „по приличію", на клеевой краскѣ. Стѣны на протяженіи двухъ аршинъ отъ пола окрасить масляною краской, цвѣтомъ, какой бу- детъ избранъ коммиссіею, а прочіе стѣны и своды между клеймами клеевой краской. Для руководства при росписи стѣнъ епископомъ Парфеніемъ даны были живописцу Михаилу Сафонову книга „проскинитаріонъ" изд. 1807 г. на гречес- комъ языкѣ, съ картинами и четыре тетради „Памятники Московской древности" съ рисунками. ■