b000001454

X пожертвовали помѣщеніе, дали отоплеиіе, прислугу и 500 рз т б. въ жалованье учителю, я тотчасъ написалъ о семъ К. П. Побѣдоносцев^ . Нынѣ получилъ отъ него извѣщеніе, что Государь Императоръ, по докладѣ о семъ, изволилъ сказать: „Я этому искренне радуюсь". Вотъ новое дѣло и новая за- слуга Братства и Васъ предъ обществомъ" (изъ письма отъ 17 января 1889 г.). „Посылаю Вамъ письмо К. П. Побѣдо- носцева, изъ котораго увидите, что Государь ІІмператоръ милостиво принялъ иконы Цѣпкова (учителя школы иконо- писи въ Мстерѣ) и одобрилъ именно этотъ способъ письма. Такая заботливость не только оживитъ упавшее иконописа- ніе, но и придастъ ему именно тотъ характеръ письма, который угоденъ Государю. При такихъ условіяхъ не жа- лѣйте денегъ ни на жалованье, ни на обстановку училища учебными пособіями. Училище ' въ Холуѣ, какъ старшій братъ поможетъ младшему, и оттуда можно прпслать въ Мстеру лучшія работы учениковъ" (изъ письма его же 8 ян- варя 1889 г). Исторія возникновенія иконописныхъ школъ г ихъ развитіе и значеніе для возстановленія иконографіи по лревне-русскимъ образаамъ и для борьбы съ традиціоннымъ суздальскимъ „богомазаніемъ" изложены въ составленнои почпвшимъ запискѣ о дѣятельности Братства за 1879 — 1889 г.г. „Еще въ 1668 году объ иконописцахъ с. Холуя гово- рилось въ одной грамотѣ того времени, что они пишутъ иконы безъ всякаго разсужденія и страха,— и затѣмъ, въ теченіе двухъ вѣковъ, эти иконописцы нисколько не улуч- шили свои иконописныя работы. Вотъ какъ К. Н. Тихонравовъ. извѣстный археологъ и изслѣдователь Владимірской губерніи, описываетъ приготов- леніе иконъ въ Палеховскихъ, Холуйскихъ и Мстерскихъ иконописныхъ мастерскихъ: „по иконѣ, которая служитъ оригиналомъ, обводятъ всѣ черты черною краскою, или чернилами и тотчасъ же наклааываютъ бѣлый листъ бумаги; когда сдѣлается на ней отпечатокъ, прокалываютъ по всѣмъ очеркамъ иглою, потомъ накладываютъ эти листы на при- готовленныя доски и по нимъ бьютъ мѣшечками съ толче- нымъ углемъ; черная пыль проникаетъ сквозь •наколотыя скважины и ложится на сырой левкасъ; тогда мастеръ про- водитъ по нимъ иглою — и рисунокъ готовъ. Приготовивъ такимъ образомъ сколько нужно досокъ съ оцнимъ и тѣмъ же рисункомъ, мастеръ отдаетъ ихъ прежде з-ченикамъ, которые умѣютъ писать только доличное. Эти, не заботясь нисколько о чистотѣ работы, накладываютъ краски какъ попало, — гдѣ у нихъ перейдетъ за очертаніе, гдѣ не дой- детъ, — имъ дѣла нѣтъ: они надѣются на позолоту поля. По окончаніи доличнаго, иконы переходятъ въ руки къ учени- камъ, которые могутъ только накладывать золото; они так-