b000001440

so M. И. К А Л И Н И И. вдалц от дентра, где цеіые столетия нб было поря- дочной, честной власти, здесь, на лгодей, в особенностп на бедноту, смотрели буквально как на скот. Совет- ская власть — это власть нростых людей. Я являюсь представителем этой власти, в то же время являюсь рабочим и крестьянином, поэтому любой бедняк, любой средняк ыожст самым простым языком заявить здесь свои обиды. Эти обиды мне будут понятны. Может быть, я ошибаюсь, но здесь как будто бедноты^то на трибуне я и не встретил. Я вот вижу бедняков, стоя- щих кругом, и удивляюсь, иочему из нее пикто^ не выходит на трибуну свидетельствовать о своей бедноте и о своих песчастьях». Голос^из толпы: «Кто был в оконах и дрался за Советскуіо власть, тот теперь у нас не у власти». Я немножко злоунотребяю, и нриведу еще отры- вок из своей речи: «Вы высказалп нретензии Советской власти, теперь я выскажу нретензии, которые имевт Советская власті> к чеченскому народу. Я был у ингушей, у осетии, в Дагестанской ресНублике, в Карачае, носетил здсшвюю казачыо сташщу Петропавловекую, и все пЬвсюду ясалуются на чечендев, что чеченцы их грабят, что чечеПзцы убивают. Мнс хотелось бы знать, нравильны эти жалобы или нет. Мы по дороге встретилп обоз горнев, которыи за десятки верст ехал продать свои горшки, чтобы кунить кукурузу. Кунили, а чеченцы но дороге отняли. Я считаю, что это совершенно недопустимое явление, в особенности в среде бедных горских народов».