ваться списками древнѣйпшми, дпя насъ потерянными; слѣдовательно, всякое новое извѣстіе, находящееся въ позднѣйшихъ сборникахъ, должно быть подвергаемо критикѣ само по себѣ, безъ отношенія къ позднему составленію 1 ). Точно также фактъ построенія Юріемъ города въ ту эпоху, когда онъ переседился въ Кіевъ, едва ли можетъ вызывать какое-либо недоразумѣніе при подвижномъ, почти кочевомъ образѣ жизни Юрія и при достоянныхъ его заботахъ объ устройствѣ Суздальской области; молчаніе же лѣтописи о томъ, что представляла собою Москва въ 1147 Г0ДУ) впопнѣ донятно, такъ какъ, по заявленію самого С. Ѳ. Ппатонова, даже въ семидесятыхъ годахъ XII в. лѣтопись, имѣя дѣло съ новымъ пунктомъ поселенія, не установила еще однообразнаго его наименованія. Но оеобенно нельзя пренебрегать народными сказаніями: память народа нерѣдко сохраняетъ самыя отдаленныя событія. Правда, народъ освѣщаетъ ихъ по-своему, надѣляя своими оригинальными чертами, —часто забываетъ подробности происшедшаго, но въ общемъ остовъ событія оставляетъ неприкосновеннымъ. Народныя преданія о Москвѣ, пожалуй, какъ характеризуетъ ихъ Ив. Дм. Бѣляевъ, съ перваго взгляда кажутся какою то нелѣпою и дикою сказкой, въ которой историческія имена перемѣшаны съ неисторическими, историческимъ личностямъ приписаны событія, явно имъ непринадлежащія, хронологія рѣшительно запутываетъ дѣпо, не объясняетъ, а затемняетъ событія и личности; но та же дикая, нелѣпая сказка, при болѣе внимательпомъ изученіи и сопоставленіи съ другими памятниками, постепенно теряетъ свою видимую призрачность и открываетъ передъ историкомъ живую картину живыхъ историческихъ личностей и событій 2). Въ сказаніяхъ о Москвѣ для насъ важны не частныя подробности, a общность доминирующихъ въ нихъ мотивовъ и главныя фактическія данныя. Въ этихъ сказаніяхъ вездѣ Кучка съ своей семьей и съ своими селами красными; вездѣ князь съ своими претензіями къ Кучкѣ: либо съ желаніемъ обладать его женой или дѣтьми, или же съ недовольствомъ его гордостью; вездѣ дѣятельная роль принадпежитъ женщинѣ —то коварнои женѣ князя, то невѣрной женѣ Кучки; вездѣ въ конечномъ результатѣ гибель семьи Кучки, переходъ его помѣстья въ руки князя и основаніе на помѣстьѣ разгромленной семьи города. Очевидно, всѣ эти сказанія касаются какой то драмы, имѣвшей мѣсто при основаніи Москвы.—На берегу рѣки Москвы когда то стоялъ красивый поселокъ, и въ немъ жилъ въ довольствѣ родовитый бояринъ; но вотъ явился князь, и надъ семьей боярина разразилось страшное несчастіе. Вся семья боярина погибла, помѣстье его стало княжескимъ, и на немъ «зачапся вепикій пресловущій и преименитый царствующій градъ Москва». Но въ чемъ именно состояла эта драма, кто въ ней былъ главными дѣйствующими лицами, —можетъ быть, обо всемъ этомъ, какъ имѣвшемъ і) «Исторія Россіи» С. М. Соловьева. 2 изд. СПБ., стр. 774-775- ! ) «Русск. Вѣстн.» Т. LXXIV, очеркъ И. Д. Бѣляева: «Сказанія о наталѣ Москвыо, стр. 9 —'О62
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4