кладбищъ въ Московской губерніи вслѣдствіе распространенія земледѣльческой культуры, или отъ недостаточности археологическихъ здѣсь поисковъ, неизвѣстно, но во всякохъ случаѣ московскіе курганы относятся къ эпохѣ болѣе поздней, чѣмъ Дьяково и другія сходныя съ нимъ городища 1). Вообще финскія древности Московской губерніи остаются еще очень мало изученными, едва затронутыми, и о финской культурѣ до прихода славянъ мы можемъ судить пока, главнымъ образомъ, по остаткамъ, находимымъ въ финскихъ могильникахъ другихъ сосѣднихъ губерніи. Что купьтура московскихъ кургановъ въ основѣ своей не финская, за это говоритъ —отсутствіе въ нихъ многихъ типичныхъ признаковъ финской культурной обстановки, напр., отсутствіе «шумящихъ» подвѣсокъ, нѣкоторыхъ религіозныхъ симвоповъ (встрѣчающихса, напр., въ мерянскихъ курганахъ), украшеній и т. д. И наоборотъ, въ положеніи костяка, въ обстановкѣ погребенія, въ характерѣ украшеній замѣчаются черты сходства съ курганами сосѣднихъ, южныхъ и юго-западныхъ губерніи, принадлежавшихъ большей частью уже несомнѣнно славянамъ. Внрочемъ, недьзя сказать, чтобы всѣ эти данныя не оставляли никакихъ сомнѣній. Страннымъ, напр., можетъ казаться, что мы не встрѣчаемъ въ московскихъ курганахъ слѣдовъ трупосожженія, столь обычнаго, напр., въ курганахъ смоленскихъ кривичей, въ черниговскихъ и другихъ. Однако, обычай трупосожженія былъ, повидимому, заимствованъ славянами у варяговъ, и притомъ только высшимъ сословіемъ, и въ извѣстную опредѣлепную эпоху; съ другой стороны, мы знаемъ, что обычай этотъ существовалъ мѣстами и ранѣе, между прочимъ и у нѣкоторыхъ финскихъ народностеи (примѣръ —Курманскій могипьникъ), а, съ другой стороны, былъ усвоенъ далеко не всѣми славянскими ппеменами. Извѣстныя указанія даетъ, наконецъ, антропологія, —изученіе типа погребенныхъ въ курганахъ и сравненіе его съ типами древнѣйшаго и позднѣйшаго населенія. Къ сожапѣнію, о типѣ древнѣйшаго, до-курганнаго населенія Московской губерніи мы ничего не знаемъ; древнихъ финскихъ могильниковъ здѣсь еще не открыто. Что касается костяковъ въ курганахъ, то впервые сталъ ихъ собирать въ бо-хъ годахъ проф. А. П. Богдановъ. Имъ было собрано до 140 костяковъ и череповъ изъ курга- | новъ разпичныхъ группъ въ Московскомъ и другихъ уѣздахъ (кромѣ сѣ- (•. верныхъ —Дмитровскаго, Клинскаго). Въ общемъ, костяки принадлежапи -іі* особямъ средняго, даже отчасти высокаго роста. Особенное вниманіе обратилъ проф. Богдановъ на черепа, среди которыхъ оказались преобладающими удлинненые, т. наз. дпинноголовые. долихоцефалы (съ показателемъ I черепа 6/—73)> тогЛа какъ въ современномъ населеніи преобладаютъ болѣе широкія формы череповъ. Богдановъ собиралъ также черепа изъ старыхъ московскихъ кладбищъ (XVI—XVIII вв.) и, сравнивъ ихъ съ курганными, нашелъ, что они отдичаются почти втрое меньшимъ числомъ долихоцефаловъ, тогда какъ число широкоголовыхъ (брахицефаловъ) среди ..► • ----------------------------- 1) Въ городищѣ у Н. Котловъ было найдено много человѣческихъ костей, но онѣ остались не изслѣдованными; на Дьяковомъ городищѣ г. Сизовъ нашелъ два черепа, но по формѣ они, повидимому, не отличаются отъ курганныхъ. 45
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4