меря, на Клещинѣ озерѣ —меря же; «a по Оцѣ рѣкѣ, гдѣ втечеть въ Волгу, мурома, языкъ своё, и черемиси (и мещера, по Никон. сп.), свой языкъ, Мордва—свой языкъ». Изъ этихъуказаній видно, что въ предѣлахъ нынѣшней Московской губерніи должна была жить въ то время меря, окружавшая позднѣйшую Москву съ сѣвера и востока, и сосѣдившая, несомнѣнно, на югѣ и на юго-западѣ съ племенами славянскими—вятичами и кривичами. Изъ этого сосѣдства вытекло, несомнѣнно, извѣстное сближеніе, политическая связь. Изъ лѣтописи видно, что уже рано меря возстаетъ вмѣстѣ съ кривичами и славянами (новгородскими) на варяговъ, затѣмъ участвуетъ въ призывѣ имикнязей, подчиняетсявмѣстѣ съ тѣми же словенами и кривичами Олегу, участвуетъ въ походѣ на Кіевъ и на Царьградъ. Такимъ образомъ, меря (ивесь) былитѣми финскимиплеменами, которыя испытали наиболѣе раннее славяно-русское вліяніе, наиболѣе сблизились со славянами и тѣмъ облегчилидля послѣднихъ колонизацію своихъ областей, бывшихъ, повидимому, насепеннымидовопьно рѣдко и представлявшими много простора для искавшихъ здѣсь свободы, безопасностии благосостоянія славянскихъ поселенцевъ. Лѣтопись не записала отдѣльныхъ стадій этой копонизаціи и ея общаго хода, но когда мракъ исторіи проясняется, мы застаемъ уже на территоріи мери русскихъ князей и русскіе города съ преобладающимъ русскимъ наседеніемъ. Принимая все это во вниманіе, мы имѣемъ основанія предполагать, что сохранившіяся въ предѣлахъ Московской губерніи древнія городища, найденные въ которыхъ остатки восходятъ по времени къ VI —VII вѣкамъ, принадлежатъ мери, а позднѣйшіе курганы, насыпанные въ X—XIII вѣкахъ, 5ѣроятно,—славянамъ. Это мы можемъ заключить уже изъ того, что насыпаніе кургановъ надъ умершими было широко распространено у всѣхъ русскихъ славянъ, тогда какъ относительно финскихъ племенъ извѣстно, что у болыпинства ихъ преобдадалъ обычай погребенія въ общихъ кладбищахъ или могильникахъ. Впослѣдствіи и финны могли, конечно, усвоить курганныій способъ погребенія, и усваивали его иногда, дѣйствительно, какъ это мы знаемъ, напр., относительно нижегородской Мордвы, но въ X—XII вѣкахъ, когда должна была совершаться по преимуществу славянская колонизація Московской области, курганы насыпались, по всей вѣроятности, славянами. Во всякомъ случаѣ, славяне могли хоронить въ эту эпоху, слѣдуя своему обычаю, только въ курганахъ, а такъ какъ другого рода кургановъ на той же территоріи не имѣется, то, очевидно, имѣющіеся курганы должны быть приписаныпреимущественно славянамъ. Другая область знанія—лингвистика даетъ намъ аналогичныя указанія. Вще въ 1857 г. извѣстный Надеждинъобратилъвниманіе на значеніе хорографическихъ названій (т.-е. названій горъ, рѣкъ, озеръ, урочищъ, поселеній) для уясненія древнѣйшихъ судебъ нашего отечества. «Первой страницейисторіи, говорилъ онъ, должна быть географическая ландкарта... географическія названія, въ которыхъ звучитъ языкъ—это первое свидѣтельство, первый видъ историческаго существованія народовъ». Изъ разсмотрѣнія этихъ названій открывается, что только накрайнемъ юго-западѣ Ввр. Россіи и въ бассейнѣ Днѣпра мы находимъ сплошь славянскія на42
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4