и своды его были подперты «древами толстыми». Въ 147 1 г- митрополитъ Филияпъ рѣшилъ, что надо поновить соборный храмъ, и сталъ собирать деньги на новое построеніе: «со.твори тягиню велику со всѣхъ подовъ и монастырей сбирати серебро на церковное созданіе сильно; a бояре и гости своею волею давали отъ своего имѣнія. По всей митродоліи онъ посылалъ съ добромъ Преч. Вогородицы торговати, чтобы что ярибыло церкви Божіе въ подможеніе», т.-е. митрополитъ устроилъ широкую торговлю обычными тогда пожертвованіями разнымъ добромъ въ соборный храмъ отъ христолюбцевъ, и выручку опредѣлилъ въ строительный фондъ. Къ этому времени великіи князь, получившій богатую контрибуцію съ Новгорода, могъ внесги не малыя деньги со своей стороны. Готовымъ образцомъ для новаго соборнаго храма рѣшили взять Владимірскій соборъ, построенный Андреемъ Боголюбскимъ. Во Владиміръ послапи двухъ мастеровъ каменосѣчцевъ, Ивашку Кривцова да Мышкина, осмотрѣть соборъ и снять съ него мѣру въ широту, долготу ивысоту. Митрополитъ Филишзъ межъ тѣмъ заготовлялъ матеріапъ: камень, известь, кирпичъ и даже покупалъ хорошихъ мастеровъ по строительной части, вѣроятно, изъ плѣнныхъ. Въ апрѣлѣ 1472 г- мастера обмѣрили планъ или окладъ новаго храма вокругъ стараго, намѣчая новый на полторы сажени обширнѣе Владимірскаго, разсчитывая сдѣлать его соотвѣтственно выше. По намѣченной чертѣ выкопали рвы, набили въ ихъ подошву сваи, стали класть каменный фундаментъ. 30-го апрѣля митрополитъ съ духовенствомъ и великіи князь со всей свитой вышли крестнымъ ходомъ на стройку и йдѣсь совершили торжественную закладку храма. При пѣніи соотвѣтствующихъ молитвъ митрополитъ положилъ своими руками камни тамъ, гдѣ надлежало быть алтарю, а также по сторонамъ и по угламъ. Во главѣ всего дѣла постройки были поставлены мастера Василій Врмолинъ иИванъ Голова. Скоро оба строителя поссорились. Ермолинъ отказался продолжать стройку, и весь распорядокъ перешелъ въ руки одного Головы, которому помогалъ его отецъ Владиміръ Ховринъ. Когда стѣны зданія были выведены въ ростъ человѣка, приступили къ разборкѣ нрежняго собора и снесли стѣны его дб уровня митрополичьихъ гробницъ. 29-го мая гробы святителей были торжественно перенесены въ особыя ниши, или кіоты, устроенныя въ стѣнахъ новаго храма. Торжество перенесенія сопровождалось открытіемъ св. мощей Іоны митрополита, св. Петра митрополита и другихъ святителей. Мощи св. Іоны митрополита, по словамъ лѣтописца, «явились всѣ цѣлы и нерушимы, прильпе бо плоть кости его и не двинушася составы его». У митрополита Фотія обрѣли въ тѣлѣ едины только ноги; митрополита Кидріана нашли всего истлѣвша, оставались едины кости. Ночью съ 14-го на 15-ое іюня митрополитъ Филиппъ, «со страхомъ и обливаясь многими слезами», вскрылъ гробницу св. Петра митрополита, первоздателя Успенскаго собора, и увидѣлъ гробъ, весь распавшійся отъ бывшаго огня. Въ Тохтамышево нашествіе татары вскрывали гробницу святого, думая, что тамъ скрыты сокровища; потомъ при пожарѣ гробъ обгорѣпъ, но мощей огонь не коснулся; ризы сверху погорѣли, а подъ мощами оставались цѣлы. Мощи 136
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4