вмѣстѣ со своимъ лріятелемъ Ковгадыемъ, начапьникомъ даннаго еыу ъъ ломощь татарскаго отряда, обвинилъ великаго князя Михаила передъ ханомъ въ томъ, что онъ, вепикій князь Тверской, былъ гордъ и непокорливъхану, позорилъпосла ханскагоКовгадыя, бился съ нимъи татаръего побилъ, даниханскія бралъсебѣ, хотѣлъ бѣжатькънѣмцамъсъказною, и казну въ Римъ къ папѣ отпустилъ, княгиню Юрьеву отравилъ. Михаипъ защищался, но ханскіе судьи явно держали сторонуМосквы. Михаипъ былъ посаженъ подъ стражу въ тяжкихъ колодкахъ и затѣмъ убитъ приспѣшниками Московскаго князя, Такимъ то дутемъ, наконецъ,Юрійвъ 1320г. получилъотъханаярпыкъ на великое княженіе, новеликокняжеское достоинствоне долго удержалось за Московскимъ княземъ. СынъМихаила, Димитрій, дрозванный «Грозныя очи», оттягалъ обратно въ Ордѣ великокняжеское достоинство, обвинивъ Юрія въ утайкѣ ханской дани. Ханъ вызвапъ Юрія въ Орду. Туда же поѣхапъ и Димитрій. Здѣсь въ присутствіи хана Димитрій, какъ топько увидѣпъ своего врага, виновника отцовской смерти, бросипся на него и закололъ его мечомъ. Но, замѣчаетъ лѣтописецъ, —«не добро быпо исамому Димитрію, —кто что посѣетъ, тотъ то и пожнетъ». Ханъ велѣпъ убить Димитрія, а великоекняженіе отдалъбрату Димитріеву Александру. Такъ закончились первыя стопкновенія Москвы съ Тверью. Съ 1325 г. во главѣ обоихъ княжествъ стапи новые люди, братья трагически погибшихъ въ Ордѣ Юрія Московскаго и Димитрія Тверского. Въ Москвѣ княжилъ ЖванъДаниповичъ, а въ Твери АлександръМихаиловичъ съзваніемъ великаго князя. Иванъ и до смерти брата былъ фактическимъправитепемъ Москвы. Юрій велъ очень непосѣдпивый образъ жизни, къ которому его принуждапиборьба съ Тверью и союзъ съ Новгородомъ. Изъза Твери ему нриходилось ѣздить въ Орду и подолгу тамъ заживаться; союзъ съ Новгородомъ заставипъ его ходить въ походы противъшведовъ. Все это держало его подолгу вдали отъ Москвы, и наМосквѣ хозяиномъи устроителемъ города оставапсябратъего Иванъ. Завремя отсутствія Юрія Иванъ успѣлъ иодготовить одно чрезвычайно важное, имѣвшее громадныя поспѣдствія дпя Москвы и Московскаго княжества дѣло. Онъ очень сблизипся съ митрополитомъ всея Руси Петромъ и упросилъ его переѣхать на житепьство въ Москву, покинуть Владиміръ на Клязьмѣ, гдѣ послѣ одустошенія Кіева обосновалась митропопія всея Руси. Въ описываемое время городъ Впадиміръ на Клязьмѣ считапся стопьнымъ великокняжескимъ городомъ. Правда, великіе князья давно уже перестапи обозначать свое старшинство пересепеніемъ во Владиміръ; въ этомъ смыслѣ городъ Андрея Богопюбскаго давно пересталъ быть столицейсѣвернойРуси, и топько пребываніе въ немъ митропопита, гпавы духовенства всейвеликой и южной Руси, придавало Владиміру характеръ центра. Митрополитъ имѣпъ тогда болыное значеніе въ странѣ: независимый отъ князей, поставляемый византійскимъ патріархомъ, митрополитъ всея Руси былъ въ то время единственнымъ знаменемъ цѣлостностиРуси. Для. великаго князя быпо чрезвычайно важно то обстоятепьство, чтобымитрополитъ жипъ въ его городѣ: непререкаемыйавторитетъ святителя придо77
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4