b000001427

близъ русскои церкви Харитона. Въ томъ же 1626 году въ Москвѣ воз- никла вторая лютеранская община, выстроившая для себя особую церковь въ Бѣломъ городѣ. Реформаты въ 1629 і'- основали церковь въ Бѣломъ городѣ на Покровкѣ. Здѣсь, по словамъ Олеарія, они имѣли деревянную «часовню», но рядомъ съ нею стали строить и каменнуго церковь, не по- лучивъ на это формальнаго разрѣшенія отъ русскихъ властей, которыя не дали имъ докончить стройки. Церковь второй лютеранской общины въ 1632 г. стала жертвого не- счастнаго случая, подробно разсказаннаго у Олеарія. Около этого времени въ составѣ московской колоніи значительно усилился военный элементъ вслѣдствіе прибытія въ Москву цѣлой партіи офицеровъ, навербованныхъ русскимъ правительствомъ въ Германіи для войны, которую оно вело съ Полыпей. Передъ осадою Смоленска многіе изъ нѣмецкихъ офицеровъ, примкнувшихъ ко второй общинѣ, поженились на купеческихъ служан- кахъ, и это повело къ острому раздору среди прихожанокъ изъ-за мѣстъ въ церкви: бывшія служанки, какъ жены капитановъ и поручиковъ, не хотѣли сидѣть въ церкви ниже купеческихъ женъ, а эти не уступали своихъ мѣстъ женщинамъ, которыя еще недавно были у нихъ въ услу- женіи. Между враждующими сторонами въ церкви произошла ссора, пере- шедшая въ драку. Проѣзжавшій въ это время мимо церкви патріархъ Филаретъ, узнавъ причину свалки, увидѣлъ въ ней достаточный предлогъ для уничтоженія самой церкви и приказалъ сломать послѣднюю, что было въ тотъ же день исполнено. Въ ^.о-хъ годахъ, однако, вторая община вновь выстроила себѣ церковь на Поганомъ (впослѣдствіи Чистомъ) пру- дѣ, близъ границы Бѣлаго города. Въ 1643 г - гроза разразилась уже надъ всѣми тремя нѣмецкими церква- ми. Посадскіе люди и русское духовенство очень косо смотрѣли на инозем- цевъ, селившихся группами поблизости къ своимъ церквамъ среди русскихъ. Причины недовольства были чисто экономическія. Нѣмцы сумѣли поднять цѣны на землю и дворы до такой высоты, что конкурреиція съ ними стала непосильной для русскихъ. Попы терпѣли большіе убытки вслѣдствіе того, что часть территоріи ихъ приходовъ отошла подъ иноземскіе дворы. Такъ передаетъ дѣло, относительно поповъ, Олеарій, и мы не имѣемъ основанія не довѣрять ему: еслибы ими руководилъ мотивъ религіозный, онъ не пре- минулъ бы упрекнз^ть ихъ за нетериимость. Въ 1643 г - жалобы и чело- битья поповъ и посадскихъ людей побудили правительство рѣшиться на кру- тыя мѣры, —было повелѣно сломать всѣ нѣмецкія церкви и запрещено ино- земцамъ пріобрѣтать дворы въ городѣ. Однако, въ томъ же году вліятель- нымъ при дворѣ членамъ нѣмецкой колоніи, докторамъ и офицерамъ, удалось добиться для старой лютеранской общины дозволенія построить вновь цер- ковь, но уже внѣ города, и она была поставлена за Землянымъ валомъ, всего въ 2 0 саж. отъ него, въ мѣстности между Красными воротами и Покров- кой. Вскорѣ, вѣроятпо, около 1647 г -) и реформаты самовольно выстроили церковь «въ Земляномъ валу», т. е. на самой границѣ Земляного города. Правительство на первыхъ порахъ смотрѣло сквозь пальцы на пове- деніе реформатовъ, но постепенно въ придворныхъ сферахъ сталъ назрѣ- 21