b000001427

личнаго ихъ положенію уклада жизни.- Погоня за внѣпінимъ блескомъ и мірской хуетой не была чужда первосвятителямъ, забывавшимъ, что это противорѣчитъ взгляду на патріарха, какъ «лучшаго носителя и выразителя религіозно-нравственнаго сознанія». Вся жизнь патріарха была подчинена извѣстному ритуалу. «Нижайшіе послупіники» строго его соблюдали и не церемонились съ его нарушителями, подражая въ этомъ отношеніи царской власти. Внѣшнее убранство патріаршаго дома отличалось большой пышно- стью, и въ стремленіи придать возможно больше бле.ска своему дому патрі- архи не брезговали никакими предметами, хотя бы даже послѣдніе были вывезены изъ Европы. Боясь идейнаго вліянія Запада и ведя неустанно борьбу съ нимъ, патріархи тѣмъ не менѣе набрасывались на заморскія вещи, скупая и помѣіцая ихъ въ своихъ палатахъ и келіяхъ, превраща- вшихся въ своего рода музеи европейскихъ предметовъ. Такъ и палаты ревнителей «православія и благочестивой старины» не избѣгли вліянія ере- тическаго Запада. II. Патріаршій дворъ. Патріархи жили на особомъ дворѣ недалеко отъ царя. Сейчасъ труд- но прослѣдйть его исторію, но можно съ увѣренностью сказать, что до Никона дворъ находился въ . другомъ мѣстѣ. Первоначальное его мѣ- стоположеніе опредѣлить очень трудно. Изслѣдователи расходятся по этому вопросу, но едва ли можно согласиться съ И. Е. Забѣлинымъ, предпола- гавшимъ его мѣстоположеніе въ сѣвернок сторонѣ Успенскаго Собора, гдѣ условія мѣстности позволяли выстроить обшнрнъш хоромы съ необ- ходимыми строеніями. Скорѣе патріаршій дворъ бышъ въ западной сторонѣ собора, Огибая его своей оградой съ воротами съ сѣверо-западной сторо- ны по направленію къ церкви ІІодоженія Рлзы Пресвятой Богородицы, находящейся за западнымъ выходомъ въ Успенскій соборъ. Впрочемъ, трудно придтж къ окончательнохг\' выводл 7 , такъ какъ лѣ- тописныя извѣстія ничего не сообщшютъ относительно мѣстоположенія патріаршаго двора. Вѣроятно, ,- еначала патріаршій дворъ не отмѣчался внѣшнимъ бпе- скомъ. Недаромъ такой цѣнитель внѣшняго величія, какъ патріархъ Ни- конъ, не :почселалъ жить въ келліяхъ своихъ предшественниковъ по каѳед- рѣ. Возлюбивъ, по словамъ одной челобитной, «стоять высоко и ѣздить широко», Никонъ принялся за перенесеніе патріаршаго дома въ другое мѣсто, выстроивъ его по своему вкусу, да и обстоятельства складывались удачно для первосвятителя. Царь Алексѣй въ 1652 году подарилъ своему другу мѣсто, находядееся теперь между Синодальнымъ . домомъ и Крем- левскими казармами. Располагая большими средствами, Никонъ и заду- малъ построить новый дворъ, такъ какъ старый сильно пострадалъ отъ иожара, бывщаго въ 1650. году. Мѣстоположеніе новаго двора описано въ запискахъ извѣстнаго Лавла Алеппскаго: «противъ сѣверной двери Успен- скаго собора находятся палаты и дворецъ патріарха, выстроенные имъ вт> .настоящее время». Съ восточной стороны эти палаты оканчивались цер- 109