b000001426

и угодья; такъ, напр., «московскій архангельскій соборъ имѣлъ въ одномъ только стану 1296 десятинъ, да еще нѣскопько луговыхъ участковъ, съ которыхъ собиралось до 54° копенъ хлѣба» (мятр. Макарій). Но такіе богатые приходы можно перечесть по пальцамъ. Про обезпеченіе боль- шинства бѣлаго духовенства находимъ подробныя, хотя и самыя общія указанія у иностранцевъ. Герберштейнъ, бывшій въ Московіи въ первой половинѣ XVI в., пшііетъ: «Священники большею частью содержатся приношеніями прихо- жанъ, и имъ даются маленькіе домики съ полями и лугами, отъ которыхъ они снискиваютъ пропитаніе, какъ и ихъ сосѣди, своими собственными руками или руками слугъ. Они получаютъ весьма неболыпія приношенія: иногда (прихожане) даютъ церковныя деньги въ ростъ, по десяти со ста, и проценты предоставляютъ священнику, чтобы не быть вынужденными питать его на свой счетъ. Нѣкоторые живутъ щедротами князей. Прихо- довъ, одаренныхъ помѣстьями и впадѣніями, немного»... Зло нашего времени — неравномѣрное распредѣленіе приходовъ по ихъ доходности, видимо, ведетъ свое начало съ незапамятныхъ временъ. По крайней мѣрѣ, Флетчеръ указываетъ на это явленіе, какъ причину скуднаго положенія бѣлаго духовенства въ его время (вторая половина XVI в.) «Число духовенства очень значительно, — пишетъ онъ, — потому что здѣшніе города раздѣляются на нѣсколько небольшихъ приходовъ, хотя безъ всякаго соблюденія равенства между ними относительно числа до- мовъ и соразмѣрности собирающагося въ нихъ народа, какъ бываетъ вездѣ, гдѣ не заботятся о распространеніи познанія о Богѣ, чего, впро- чемъ, и невозможно достигнуть тамъ, гдѣ вслѣдствіе неравнаго распре- дѣленія обывателей и приходовъ происходитъ неравенство и недостатокъ въ жалованьѣ для безбѣднаго отправленія должности... Что же касается до жалованья, получаемаго священникомъ, то... онъ долженъ зависѣть отъ усердія своихъ прихожанъ и собирать, какъ умѣ- етъ, на прожитокъ доходы отъ молебновъ, исповѣдей, браковъ, похоронъ, панихидъ и такъ называемыхъ молитвъ за живыхъ и усопшихъ... Сверхъ того, у нихъ есть обычай праздновать одинъ разъ въ годъ храмовой праздникъ. Въ это время всѣ сосѣди и обыватели ближаишихъ приходовъ собираются въ церковь, гдѣ бываетъ праздникъ, чтобы отспужить моле- бенъ ея святому за себя и своихъ родственниковъ, и тутъ священникъ получаетъ плату за свои труды. — Такія приношенія доставпяютъ имъ по нѣскольку десятковъ фунтовъ (стерлинговъ?) въ годъ, болѣе или менѣе, смотря по степени уваженія къ святому церкви. Въ такой день священ- никъ всегда нанимаетъ въ подмогу себѣ нѣсколько другихъ сосѣднихъ священниковъ, будучи обязанъ приносить святому болѣе молитвъ, нежели сколько самъ можетъ успѣть. Кромѣ того, они ходятъ по домамъ своихъ прихожанъ со святою водою и куреніями, обыкновенно, одинъ разъ ка- ждые четыре мѣсяца, и такимъ образомъ, окропивъ и окуривъ хозяина, жену его и всѣхъ домашнихъ съ ихъ пожитками, получаютъ за то боль- шую или меньшую плату, смотря по достатку хозяина. Все это вмѣстѣ 190 .....ІИ» ........ ■ ■Ill...............■ІІ ИИШИИВИ—М—— —