b000001426

обязанности. Приказчикъ долженъ былъ держаться точнаго смысла наказа: если дѣйствительность не подходила подъ рамки наказа, то приказчикъ долженъ былъ требовать дополнительныхъ распоряженій. Приказчику, по пріѣздѣ на мѣсто, поручапось принять сначала отъ нрежняго приказчика квартиру со всякимъ вотчиннымъ и дворовымъ строеніемъ и хпѣбомъ, и во всемъ съ нимъ «росписаться»; также «переписать крестьянъ вотчины и ихъ дѣтей, и братьевъ, и нлемянниковъ, и внучатъ, и захребетниковъ, съ отцы . и съ прозвищи, и что надъ кѣмъ тягпа, и тому всему учиня росписные и крестьянамъ переписные книги, прислать къ Москвѣ». Пе- реписныя книги составляпись обыкновенно такъ: приказчикъ совмѣстно съ добрыми людьми долженъ былъ произвести осмотръ всей вотчинной землѣ, провѣрить межи, угодья, лѣса, сѣнные покосы, и все это записать въ книгу по отдѣльньшъ статьямъ. Оригиналъ, часто скрѣпленный подписью приходскаго священника, посылался въ Москву, а копія оставалась у приказчика. Далѣе въ наказѣ перечисляются обязанности приказчика. Прежде всего ему поручалась вот- чинная власть отъ имени помѣщика «крестьянъ вѣдать, и судить, и рас- праву межъ нимй чинить, и отъ всякихъ обидъ оберегать; безволокитно, безпосульно, судить въ правду . праваго виноватымъ, а виноватаго правымъ чинить». Судилъ приказчикъ не одинъ, а съ цѣловапьниками и лучшими людьми, выбранными міромъ. Эти выборные не топько присутствовали на судѣ приказчика, являясь инстанціей, которой приказчикъ отдавалъ свои хозяйственныя распоряженія, а староста и цѣловальники передавали ихъ своимъ односельчанамъ: на ихъ имя присылались также распоряженія и отвѣты на челобитья, подаваемыя старостами отъ лица всей вотчины. По- мимо суда приказчику поручапось обратить особенное вниманіе на раздѣ- леніе тягловыхъ участковъ «въ правду, безъ поноровки и безпосульно, не наровя никому». Въ его же рукахъ сосредоточивается и полицейскій над- зоръ, осуществляемый при посредствѣ выбранныхъ «закащиковъ», «чтобы у крестьянъ воровскимъ людямъ пріѣзду не было». Поэтому крестьянинъ никогда не могъ принять къ себѣ какого-нибудь проѣзжаго, не заявивъ объ этомъ «закащику», которому заявлялось также и объ ихъ отъѣздѣ; онъ, въ свою очередь, заявлялъ о томъ же приказчику. Заказчики на- блюдали также за тѣмъ, чтобы «крестьяне у воровъ лошадей, разбойныхъ и краденыхъ, и никакой такой же рухляди не покупали, и сами бы не воровали и съ ворами бъ не знались». Въ интересахъ того же обереганія крестьянъ отъ воровъ приказчикъ выдавалъ отъ имени боярина проѣзжія памяти, безъ которой ни одинъ крестьянинъ не имѣлъ права выѣхать. И надзоръ за нравственностью крестьянъ лежалъ на приказчикѣ, который долженъ былъ требовать отъ крестьянъ, «чтобы крестьяне на продажу вина не сидѣли и табаку не держали, и не пили и не продавали и зернью и картами не играли и плашками не метали и въ кабакахъ не пропива- лись». Впрочемъ, разрѣшапось дѣлать отступленія: крестьяне могли курить вино и варить пиво для домашняго употребленія по случаю различныхъ домашнихъ торжествъ: крестинъ, родинъ, свадьбы. Виновныхъ въ нару- шеніи наказа приказчикъ имѣлъ право садйть въ тюрьму, въ колоду, въ і8і