b000001426

прелыдены будете, зряще и слушающе игоръ всякихъ бѣсовскихъ, тако- выя суть нарекутся сатанины любовницы»; — такъ говорила церковь, но «многовертимое шіясаніе» было такъ завлекательно, что и къ голосу церкви женская половина боярскаго терема оставалась равнодушной. IV. Домашніе праздники. Съ большой торжественностью прйздновались въ домѣ боярина раз- ныя семейныя событія. Рожденіе ребенка, крестины, именины, бракъ — все это событія радостныя по существу, и бояринъ, какъ и всѣ русскіе, старался отмѣтить такіе дни болышшъ семейнымъ торжествомъ. Домаш- нія торжества по поводу рожденія ребенка открывались «молебнымъ пѣ- ніемъ» и раздачей милостыни «увѣчнымъ и убогимъ». Родильницѣ при- носили поздравленіе и дарили обыкновенно на счастье деньги; на мз 7 ж- ской половинѣ для поздравитепей устраивался особый родильный столъ. Иногда бояре ходили и «били челомъ» по этому поводу патріарху, при- нося ему что - нибудь съ родильнаго стола. На восьмой или сороковой день въ домѣ вторичное торжество — крестины. Крестили большею частью въ церквахъ и рѣдко въ домахъ. При крещеніи на младенца надѣвался металпическій крестъ, который оставался на немъ въ теченіе всей жизни, и потерять который считалось величайшимъ несчастьемъ. Послѣ обряда духовенство и приглашенные шли въ домъ «на крестинный столъ», съ котораго кое-что попадало и нищимъ. По случаю именинъ устраивался именинный столъ. Съ утра именинники или именинницы разсылали го- стямъ пироги, при чемъ именинникъ относилъ лично такой пирогъ царю и патріарху. Патріархъ бпагословлялъ именинника иконой, а гости, пріѣхавшіе къ именинному столу, приносили именинникамъ матеріи, кубки и деньги. Но едва ли не главнымъ событіемъ въ домѣ бояръ была свадьба, справлявшаяся въ высшей степени торжественно со всевозможнымъ для того времени блескомъ и сопровождавшаяся многочисленными обрядами. При тогдашнемъ взглядѣ на жешцину молодежь не могла, конечно, сво- бодно видѣться и уговориться относительно брака. Послѣдній намѣчался родителями обѣихъ сторонъ и представлялъ . изъ себя самую обыкновен- ную гражданскую сдѣлку, обезпеченную съ обѣихъ сторонъ неустойками. Бояре женили своихъ сыновей рано, и какъ только наступало время — начинали подыскивать невѣсту, не говоря часто ни слова о томъ своему сыну. Послѣдній иногда узнавалъ объ этомъ только тогда, когда всѣ предварительные переговоры были кончены, и слѣдовапо приступить къ заключенію брачнаго контракта. Переговоры обѣихъ сторонъ велись мед- ленно; ни одна изъ сторонъ не желала показать, что она заинтересована въ бракѣ. Когда обѣ стороны приходили къ соглашенію относительно ха- рактера и - размѣровъ приданаго, тогда родственники жениха высказывали желаніе посмотрѣть невѣсту. Обыкновенно родитепи невѣсты давали свое согласіе, и тогда для этой цѣли ѣхала или мать жениха, или какая-нибудь родственница. Смо- і75