b000001426

уходила къ себѣ на поповину, гдѣ къ ней съѣзжапись жены и дочери гостей, и гдѣ для поспѣднихъ устраивался пиръ. Гости садились за стопъ, а хозяинъ, разрѣзавъ хлѣбъ на кусочки, подавалъ вмѣстѣ съ сопью го- стямъ по очереди. Затѣмъ подавались кушанья и различные напитки. Часто среди пира, когда гости становились навеселѣ, растворялись двери внутреннихъ покоевъ, и къ гостямъ выходипи жены сыновей, за- мужнія дочери братьевъ и родственниковъ, если всѣ жили не въ раздѣлѣ, съ виномъ и чарками. Мужья этихъ женщинъ вставали изъ-за стопа, нрося съ покпономъ поцѣловать ихъ женъ. Словомъ повторялась уже описанная церемонія. Пиръ отличался обиліемъ всякихъ здравицъ; начинали съ царя, потомъ пили за членовъ царскаго семейства, бояръ, хозяина, гостей. Неудиви- тельно, что многіе изъ гостей такъ напивались, что ихъ приходилось уво- дить домой безъ сознанія. To же было и на женской половинѣ, гдѣ и боярыни, угощаемыя радушной хозяйкой, «упивахуся виномъ» до полной потери сознанія. Впрочемъ, во второй половинѣ XVII в. въ домахъ просвѣщенныхъ бояръ пиршества устраивались по-другому: не было гомерическаго пьян- ства, не слышно было художественной русской брани и циничныхъ вы- ходокъ; пришедшіе на пиръ проводили время за бесѣдой, обмѣниваясь за- граничнымй впечатпѣніями, если имъ случалось побывать за границей. Къ сожалѣнію, культурность только начинапа проникать въ русское общество, а потому такого рода люди могли считаться единицами. III. Воярскіе выходы. Боярамъ приходилось ѣздить въ гости и принимать таковыхъ у себя. Обыкновенно ѣздили къ старшимъ или равнымъ; къ младшимъ въ гости не ѣздили. Пріемы тѣхъ и другихъ обставлялись церемоніями и были неодина- ковы. Знатнаго или занимавшаго особое служебное положеніе принимали съ особеннымъ вниманіемъ: у воротъ гостя встрѣчалъ дворецкій, у крыпь- ца — сынъ или родственникъ хозяина, а въ передней — самъ хозяинъ въ шапкѣ или съ открытой головой, смотря по достоинству гостя. Другихъ гостей не встрѣчапи, а гости, оставаясь въ передней, ждали выхода хо- зяина. Войдя въ комнату, обыкновенно съ шапкой въ рукахъ, гость кре- стился и клалъ три попныхъ поклона, касаясь нальцами до земли, и толь- ко тогда привѣтствовалъ поклономъ хозяина. Поклоны и привѣтствія за- висѣли, конечно, отъ чина. Однимъ кланялись въ землю; передъ другими только наклоняли голову, третьимъ кланялись въ поясъ; а «худородые люди», словно сознавая свое ничтожество передъ хозяиномъ или зависимость отъ него, становились на колѣна, касаясь лбомъ земли. Равные привѣтствовапи другъ друга поцѣлуями, подачей правой руки. Почетнаго гостя старались посадить подъ образа, а съ другими хозяинъ разговаривалъ сидя, начиная съ освѣдомленій о здоровьѣ; пока переберутъ всѣхъ родственниковъ, времени уходило немало. Только тогда приступали ^З