b000001426

Пересмотрѣвши послѣ обѣда посуду, бояринъ ложился спать. Послѣ обѣденнаго отдыха бояринъ снова отправпялся во дворецъ, засиживаясь иногда тамъ до поздняго вечера. Остатокъ дня до ужина бояринъ прово- дилъ въ семьѣ. Послѣ обычнаго ужина снова зажигались лампадки, и всѣ шли къ вечернему молитвословію, послѣ чего весь домъ погружался въ глубокій сонъ. Въ кануны праздниковъ, среды и пятницы и въ посты боярская чета спала отдѣльно, каждый на своей половинѣ. Нѣсколько по-иному складывался «будничный обиходъ» для боярыни. Всли мужъ разрѣшапъ женѣ управпять домомъ, ей приходилось выносить на своихъ плечахъ всю тяжесть домашняго хозяйства, расплачиваясь соб- ственнои спиной за всѣ его недочеты, Хозяйка должна была подавать примѣръ слугамъ въ припежаніи: вставала раньше всѣхъ и ложилась позже другихъ, личнымъ усердіемъ побуждая прислугу къ работѣ. Въ домашнихъ хлопотахъ и проходилъ ра- бочій день. Впрочемъ, большинство боярынь не касалось хозяйства. Поспѣ утренней молитвы боярыня отправпялась къ себѣ въ покои и принималась за рукодѣлье, вышивая золотомъ и шелками. Только по вечерамъ отды- халъ женскій теремъ, развлекаясь пѣніемъ, пляской, слушая сказочниковъ, домрачаевъ, гусельниковъ, дураковъ-шутовъ и потѣшаясь выходками дуръ- шутихъ, несмотря на то, что шутки послѣднихъ носили иногда грубо циничный характеръ, могущій смутить женскую стыдливость и цѣломудріе. Въ праздничные дни, въ зависимости отъ церковныхъ праздниковъ, обыч- ный распорядокъ дня нѣсколько измѣнялся. Воярамъ приходилось прини- мать участіе въ царскихъ церковныхъ парадахъ и выходахъ. Обыкновенно въ праздничные дни бояринъ или самъ отправлялся въ гости, или созывалъ у себя гостей для пира. Устраивались также пиры по поводу разныхъ семейныхъ торжествъ: родинъ, крестинъ, брака, новоселья. Когда бояринъ устраивапъ пиръ, то гости приглаша- лись по-разному: однихъ лично Звалъ, а другихъ посылалъ звать слугъ. Все зависѣло отъ чина и положенія гостя. Столовая изба обыкно- венно нарядно убиралась и покрывалась коврами; на столъ и лавки по- стилапи богато-расіпитыя скатерти и полавочники. Столы ставились вдоль стѣнъ и лавокъ, а еспи гостей было много, то и рядомъ; въ углу подъ образами было мѣсто самого хозяина. Послѣ взаимныхъ привѣтствій при- глашенные разсаживались по лавкамъ, строго соблюдая обычай мѣстни- чества. Рѣдкій пиръ кончался благополучно: часто на пирахъ бояре заво- дили споры о мѣстахъ, осыпая другъ друга оскорбленіями, и нерѣдко дѣло доходило до драки. По словамъ Котошихина, передъ началомъ обѣда къ гостямъ выходипа жена хозяина и била челомъ гостямъ, потомъ ста- новилась у дверей; хозяинъ кланялся гостямъ въ землю и просилъ, чтобы «гости жену его изволили цѣловать», послѣ чего каждый изъ гостей, кла- няясь до земли, цѣловалъ жену хозяина и отходилъ въ сторону. Хозяйка подносила каждому гостю чарку вина. Первый гость отдавапъ чарку вина хозяину, прося его выпить прежде. Хозяинъ приказывалъ отвѣдать сна- чала женѣ, Когда она отвѣдывапа и отдавала мужу, онъ выпивалъ чарку. Только тогда начинали пить гости. Послѣ окончанія церемоніи хозяйка 172 шштт ■|. І ;. ... ^ И - .|... Lny, .. !^,. .. . .. .. ... .. ..!... ,,^.. ц ; .. . ѵ .,, : і . ..,. ,. , і Л-. ---------------