b000001426

Впрочемъ, вышеприведенный распорядокъ дня нарушался царицыными выходами въ ту или другую церковь или монастырь «для молебнаго пѣ- нія». Царицы выходили по разнымъ причинамъ, печальнымъ и радостнымъ. Всякое горе и радость въ царской семьѣ, будь то смерть или рожденіе ребенка, празднованіе дня ангела, поминовеніе усопшихъ, понуждало царицу идти съ мопитвою къ святому. Довольно часто царицы выходили въ храмъ Зачатія св. Анны, нахо- дившійся въ углу Китай-города, раздавая ручную милостыню «для своего многолѣтняго здоровья». Такіе выходы совершались въ довольно простой обстановкѣ. Обыкновенно царица выходила въ церковь или монастырь въ сопровожденіи своихъ комнатныхъ боярынь. Нѣсколъко по-иному устраивались выходы въ болыпіе праздники. Царица выходила въ боль- шомъ царскомъ нарядѣ, подъ балдахиномъ, поддерживаемымъ за четыре рукоятки четырьмя боярышнями. Спучалось царицѣ выѣзжать и въ заго- родные монастыри, но всегда въ сопровожденіи болыпой свиты.. Всѣ цари- цыны выходы въ церкви и монастыри сопровождались раздачей милостыни. Въ нѣкоторые изъ церковныхъ праздниковъ въ царицыныхъ покояхъ бы- вали торжественные пріемы. Обыкновенно въ праздникъ Рождества и Пасхи, также и по случаю радостныхъ событій въ царской семьѣ или въ жизни церкви, царица принимала у себя царя и патріарха съ духовен- ствомъ. Такіе пріемы бывали въ царицыной Золотой папатѣ, въ присут- ствіи «пріѣзжихъ» боярынь, сидѣвшихъ на лавкахъ по сторонамъ цари- цына мѣста. На Рождествѣ и Пасхѣ патріархъ приходилъ славить Хри- ста съ поднесеніемъ соотвѣтствующихъ дню подарковъ. Въ тотъ самый день царица принимала и гоеударевыхъ чиновъ, приходившихъ «ударить челомъ и прйнести поздравпенія съ праздникомъ». Въ прощеные дни патріархъ въ сопровожденіи государя приходилъ къ царицѣ «прощаться». Въ тѣ же дни пріѣзжали ко двору и «пріѣзжія» боярыни, приносившія вмѣстѣ съ праздничными поздравпеніями такъ называемые «перепечи» не только царицѣ, но и царевнамъ. По случаю праздниковъ илИ какихъ-пибо семейныхъ торжествъ ца- рица устраивала «болыпой стопъ» въ своей Золотой палатѣ для «пріѣз- жихъ боярынь». Столовыя должности обыкновенно занимали женщины и дѣти. «Обрядъ столованія» былъ такой же, какъ и за царскими столами. Таковы обыкновенные пріемы царицы. Не принимая никакого участія въ общественной жизни того времени, царица и царевны, однако, очень интересовалисъ той публичной жизнью, кото- рая иногда чувствовалась въ Кремпѣ и дворцѣ, во время торжественныхъ церковныхъ праздниковъ, пріема пословъ и бопьшихъ царскихъ обѣдовъ. На крестный ходъ и другія церковныя дѣйства цариЦынъ теремъ смотрѣпъ изъ окна Грановитой палаты. Послѣ окончанія ихъ патріархъ благосповлялъ крестомъ государя, а затѣмъ, обратившись къ Грановитой папатѣ, бпагоспов- пяпъ крестомъ и руками царицу, стоявшую у окна. Пріемы пословъ и болыпіе обѣды въ Грановитой папатѣ царица смотрѣпа изъ особойпалатки, устроенной надъ входными дверьми. Вѣроятно, и другія пубпичныя «дѣйства» царица имѣпа возможность смотрѣть изъ какого-нибудь потаеннаго мѣста, совершен- іЧ