b000001426

несеніи хоругвеж, крестовъ и иконъ шелъ весь Освященный соборъ; всѣ въ богатѣйшемъ облаченіи. За крестнымъ ходомъ шли дьяки разныхъ при- казовъ въ бархатныхъ кафтанахъ; за ними дворяне, стряпчіе, стольники въ золотыхъ кафтанахъ, далѣе бпижніе люди, думные дьяки и окольничьи въ богатыхъ шубахъ. Вслѣдъ за ними несли постельничьи «царскую стряп- ню», а потомъ шелъ медпенною постунью и самъ государь въ болыпомъ царскомъ нарядѣ, поддерживаемый подъ руки стольниками. Около царя шли бояре и думные дворяне въ богатѣйшихъ шубахъ и высокихъ гор- латныхъ шапкахъ. Шествіе замыкалось отрядомъ стрѣльцовъ, оберегавшихъ «государское шествіе отъ утѣсненія нижнихъ чиновъ людей». На Москвѣ- рѣкѣ сооружапась красивая іорДань съ колоннами, которыя были распи- саны красками, серебромъ и золотомъ, съ золотымъ крестомъ наверху. Внутри вся іордань быпа украшена шелковыми и жестяными цвѣтами, зе- леными пистьями и даже птицами, вырѣзанными изъ мѣдныхъ листовъ. Чинъ окронленія воды совершалъ патріахръ. Въ «недѣлю мясопустную» царь выходилъ «на дѣйство страшнаго суда». Выходъ совершался довольно просто. Царь выходилъ въ обыкновенномъ выходномъ нлатьѣ, и только въ соборѣ надѣвалъ царскій нарядъ; а изъ собора царь съ патріархомъ и духовенствомъ, крестнымъ ходомъ, отправляпись къ мѣсту, гдѣ соверша- лось самое «дѣйство». Вовремя хода раздавался оглушите.іьный звонъ всѣхъ московскихъ колоколовъ. Передъ выходомъ на дѣйство, часа за три до разсвѣта, царь обходилъ тюрьмы, богадѣльни, гдѣ жили раненые, разслаб- ленные, сироты и подкидыши. Однимъ государь раздавалъ милостыню, другихъ освобождалъ изъ тюремнаго заключенія. Въ прощеное воскре- сенье царь отправлялся къ патріарху для «прощенія». На Благовѣщеніе былъ выходъ ко всенощной и обѣднѣ въ Благовѣщенскій соборъ. Во время всеноіцной патріархъ совершалъ «чинъ хпѣболомленія». Послѣ благосло- венія хлѣбовъ патріархъ раздроблялъ ихъ и часть подносилъ государю вмѣстѣ съ винбмъ. Потомъ раздавались хлѣба боярамъ и властямъ, на- роду. Патріархъ такіе же хлѣба посылалъ съ отдѣльнымъ бояриномъ ца- рицѣ и всему царскому семейству. Въ день Благовѣщенія обыкновенно въ царевыхъ покояхъ кормились нищіе. Въ Вербное воскресенье царь при- нималъ участіе въ шествіи на осляти. Страстную недѣлю царь готовился къ достойной встрѣчѣ «Великаго дня». Въ среду было обычное посѣщеніе тюремъ и богадѣленъ для «милостинной раздачи», иногдэ. даже «безщотно». Въ исходѣ двѣнадцатаго часа въ субботу государь шелъ съ боярами, окопьничими, думными и ближними пюдьми въ соборъ къ заутренѣ, Царь и его свита блистали золотомъ и драгоцѣнными камнями. Во время за- утрени царь прикладывался къ иконамъ, потомъ христосовался съ патрі- архомъ и архіереями въ губы, и они обмѣнивались яйцами; прочія духов- ныя лица допускались къ рукѣ. Послѣ духовенства царь жаловалъ къ рукѣ всѣхъ свѣтскихъ лицъ, бывшихъ въ соборѣ. Послѣ заутрени царь отправ- лялся въ Вознесенскій монастырь — поклониться гробу матери, въ Архан- гепьскій — поклониться гробу отца, въ Благовѣщенскій — похристосоваться съ духовникомъ, съ которымъ цѣловапся въ губы. Послѣ обѣдни патрі- архъ приходилъ къ царю славить Христа, а затѣмъ царь съ патріархомъ 157