b000001426

шитые и гравированные предметы того времени. Частые сборы иконни- ковъ для государевыхъ дѣлъ и постоянныя ихъ сношенія съ Москвою постепенно уничтожали отличія между письмами (художественными ішсолами, пошибами). Однако здѣсь слѣдуетъ дѣлать различіе между XVI и XVII вѣками. Въ XVI вѣкѣ Макарьевская школа исчезла въ царской, но при ассимиляціи манеръ въ высокои иконописи все же торжествовалъ Новгородскій стиль, а западныя вліянія были не сильны и усвоялись дегко и не безъ пользы. Въ XVII вѣкѣ исчезаютъ лучшія черты Новгородскаго стипя, а западныя вліянія идутъ, " быстро усиливаясь. Изъ росписи Благовѣщенскаго собора. (Эпоха Грознаго). Отъ XVI вѣка дошло немного документовъ, говорящихъ о царской шко- лѣ, но дошли самыя работы царскихъ мастеровъ: роспись Благовѣщенскаго Собора (1560-хъ гг.) и Смоленскаго Собора Новодѣвичьяго монастыря (159^ г.), немногія иконы и замѣчательныя лицевыя рукописи. Изъ документовъ са- мый важный есть подробное описаніе стѣнописи двухъ дворцовыхъ палатъ: Золотой (роспись эпохи Грознаго) и Грановитой (роспись эпохи Ѳеодора Іоанновича); описаніе произведено съ натуры въ 1672 году царскимъ ико- нописцемъ Симономъ Ушаковымъ по приказанію царя Алексѣя Михайло- вича. Весь дошедшіи матеріалъ по XVI вѣку дѣлится такимъ образомъ на двѣ эпохи — эпоху Грознаго и эпоху Ѳеодора Ивановича и Бориса. Въ искусствѣ 234