b000001426

|Я о е к о ё е к а й й ft о н о п й е ь, Лроф, В. Н. Щегтипа. конопись— самостоятельный разрядъ искусства, который къ ближайшему разряду, живописи, стоитъ въ отноше- ніи контраста: они различаются, какъ творчество кол- лективное и индивидуальное, какъ эпосъ и разные виды личной поэзіи. Иконопись и живопись одинаково вытекли изъ древнехристіанскаго искусства и прошли двѣ эпохи его: эпоху символики и эпоху «историче- ской живописи». Но и на этомъ общемуь пути, задолго до Возрожденія, сказапось различіе двухъ европейскихъ психическихъ ти- повъ — западнаго и восточнаго. Западъ стремится къ выраженію конкретной индивидуапьности, и потому — къ драматизму и лирикѣ, востокъ проявляетъ творчество безлично-эпическое . и созерцатепьное. На западѣ художникъ сознаетъ себя творцомъ-иниціаторомъ, на востокѣ — орудіемъ высшей вопи, какъ рапсодъ. Съ начапа Возрожденія оба направленія расходятся окон- чательно: на западѣ основа новой купьтуры — культъ чеповѣческой пично- сти и ея интересовъ — проникаетъ въ религіозную живопись и превращаетъ ее въ свѣтскую; востокъ не создаетъ свѣтской живописи, а въ религіозной остается вѣренъ своему старому направпенію, пока вторженіе западной купьтуры не разрушаетъ его. Русская иконопись возникпа изъ византійской въ такую эпоху, когда симвояы, алпегоріи, опицетворенія - нѣкогда гпавное руспо христіан- скаго искусства— сохраняпись пишь въ качествѣ переживаній; исчезло также портретное направленіе. Въ гпавномъ руспѣ иконописи наблю- дапись тогда четыреживыя теченія: изображались типы, событія, церковныя пѣсни и догматы. Типы приняли очень обгціи характеръ, Иосква. Т. Y. 29 225