b000001426

рятъ и пекутъ» защитниковъ истинной вѣры, а изъ Пустозерска идутъ призывы къ вѣротерпимости. «По вѣрѣ своей и дѣла творятъ таковы же»... Чѣмъ могутъ похвапиться никоніане... «огнемъ, да топоромъ, да висѣли- цею». «Поганы вы тѣмъ!^ — знаю я» — пишетъ Аввакумъ. «У васъ иынѣ: сѣки, да рз 7 би, жги, да папи, да вѣшай». Московская община дѣйствительно переживаетъ тяжелые дни. Въ ібуі г. «на Болотѣ» казненъ инокъ Аврамій — одинъ изъ гпавныхъ дѣятелей московскихъ старовѣровъ. Въ томъ же году арестована и вѣрная ученица Аввакума — боярыня Морозова. Она играетъ болыпую роль въ жизни московской обіцины: ея вліяніе при дворѣ не разъ отвлекаетъ грозу, которая виситъ надъ Аввакумовскими единомышпенниками. Во дворцѣ не могутъ не считаться съ тѣмъ высокимъ положеніемъ, которое эанимаетъ Морозова въ московскомъ аристократическомъ обществѣ. Она жена одного изъ первыхъ бояръ при царѣ — Глѣба Ивановича Морозова, родного брата царскаго временщика Бориса Ивановича, женатаго на сестрѣ царицы. Она дочь окольничаго Соковнина, родственника царицы Марьи Ильиничны; она сестра жены бпизкаго царю боярина кн. Урусова. Она двоюродная сестра Ѳеодора Ртищева. Однимъ словомъ, она принадлежитъ къ высшимъ кру- гамъ московского общества. Эта умная, съ сильной волею молодая тридцати- лѣтняя женщина всецѣло предается подъ впіяніемъ Аввакз^ма защитѣ того дѣла, за которое стоитъ ея учитель. Послѣ смерти мужа въ ібба г. Морозова совершенно измѣняетъ свой образъ жизни, «Знаю, другъ мой милый, Ѳеодосья Прокопьевна... — пишетъ ей Аввакумъ — въ дому твоемъ тебѣ служипо человѣкъ съ триста, крестьянъ у тебя было 8ооо, имѣнія въ твоемъ дому было на гоо или на 250 тысячъ, друзей и сродниковъ въ Москвѣ множесТво; ѣздила ты къ нимъ въ каретѣ дорогой, украшенной мусіею и серебромъ, на аргамакахъ многихъ, по 6 — 12 запрягали, съ гремячими цѣпями; за тобой слугъ, ра- бовъ и рабынь, шло человѣкъ по юо и по 200, а иногда и з 00 ) обере- гая честь твою и здоровье»... И вотъ эта знатная боярыня, близкая ко двору, всецѣло посвящаетъ себя широкой благотворительности. Она сама садится за прялку и шьетъ рубахи, которыя лично раздаетъ, одѣвшись въ рубище, на улицахъ и по темницамъ. Она ходитъ и раздаетъ деньги «ово- му рубль, а иному ю, а мѣди 5° рублевъ и мѣшокъ сотной». Она ходитъ и въ то же время обличаетъ «римскія ереси». За этупроповѣдь ее пости- гаетъ опала: государь «на свое имя» отписываетъ у нея половину вотчинъ. Подобная мѣра, конечно, не останавливаетъ энергичную женщину. Кон- фискованное имущество, впрочемъ, въ іббб г. было вазвращено Морозо- вой «для прошенія государыни царицы Марьи Ипьинчны и для всемірныя радости рожденія царевича Ивана Алексѣевича». И Морозова вновь «раз- давала многую милостыню, многое имѣніе расточила неимуіцимъ, многихъ съ правежу выкупила»... Съ новой женитьбой царя Апексѣя падаетъ значеніе партіи Милослав- скихъ. Это облегчаетъ развязку съ упорной бояриней. Она отказывается явиться ко двору, она отвѣчаетъ присланнымъ отъ царя увѣщевателямъ рѣшительнымъ отказомъ принять новоизданные законы: «подобало бы 213