b000001425

богатыхъ людеи и з т клониться отъ тяжелыхъ государственныхъ податеи. Посадскія тягло и службы вообще были въ Московскомъ гоеударствѣ очень тяжелыми, что добуждало посадскихъ людей всякими мѣрами избѣгать сво- его тягла. Особенно послѣ Московскаго разоренія замѣтно было сдвиженіе населенія со своихъ старинныхъ мѣстъ. Царская окружная грамата ібід года между прочимъ разсказываетъ, что «изъ замосковныхъ и изъ зау- крайныхъ городовъ посадскіе люди многіе, лготя себѣ, чтобы въ городахъ податеи никакихъ не платить, пріѣхали къ Москвѣ и живутъ на Москвѣ, и по городамъ, и у племени, и у друзей, a no городамъ.., напередъ сего, ѣхати не хотятъ». Кромѣ того, многіе посадскіе люди разныхъ городовъ уклоняются отъ несенія посадскаго тягла тѣмъ, что «люди заложились въ закпадчики за бояръ и за всякихъ людей, а податеи никакихъ съ своею братьею съ посадскими и съ уѣздными людьми не платятъ, а живутъ себѣ въ покоѣ». Всѣхъ Такихъ людей государевъ указъ требуетъ выслать изъ Москвы въ свои прежніе посады. Но послѣднее распоряженіе могло имѣть значеніе только для тѣхъ, которые укрылись за незначительныхъ людей. Въ общемъ всегда въ Москвѣ было болыпое количество промышленнаго люда, не принадлежавшаго къ московской посадской общинѣ въ собствен- номъ смыслѣ. Это были захребетники, закладчики, дворники и крѣпостные крестьяне многочисленныхъ сяужипыхъ людей, патріарха, митрополита или монастырей. Они заселяли цѣлыя улицы и большія слободы и, живя въ бѣлыхъ дворахъ, избывали государева тягла. Къ половинѣ XYII вѣка такія слободы выстроились по Тверской дорогѣ, на Ходынкѣ, по Троиц- кой дорогѣ на Яузу, по Копоменской дорогѣ, по Серпуховской и по Мо- жайской на Поклонную гору. Кромѣ того, въ Москвѣ было не мало мо- настырскихъ, патріаршихъ и боярскихъ крестьяпъ, которые пріобрѣтали куплею и по закладу тяглые дворы, лавки и погреба и торговали всякими товарами, занимались откупомъ на Москвѣ таможенъ и кабаковъ. Кромѣ купцовъ въ бѣлыхъ дворахъ жили ремесленные люди, занимавшіеся тор- гомъ и промысломъ, имѣвшіе многіе лавки, амбары и соляныя варницы. Все это люди «заступные», почему они и затѣснили и изобидѣли москов- скихъ торговыхъ посадскихъ людей. Уложенная реформа 1 649 года является отвѣтомъ на жалобы посадскихъ людей объ утѣсненіи ихъ со стороны людей, торговавшихъ и промышлявшихъ подъ покровительствомъ бѣло- мѣстцевъ. Въ исторіи Москвы, какъ самаго крупнаго торгово-промышлен- наго центра, эта реформа имѣетъ особенно важное значеніе тѣмъ болѣе, что Уложеніе царя Алексѣя Михайловича содержитъ въ себѣ рядъ поста- новленій, спеціапьно касающихся торгово-промышленной жизни Москвы. Сущпость Уложенной реформы заключается прежде всего въ томъ, что всѣ пригородныя московскія слободы, принадлежавшія патріарху, митро- политу, боярамъ и всякимъ другимъ бѣломѣстцамъ и заселенныя торгово- промышленными и ремесленными людьми, указано было со всѣмъ населе- ніемъ взять на государя безъ лѣтъ и безповоротно; если въ этихъ сло- бодах:ъ окажутся кабальные холопы или владѣльческіе пахотные кре- стьяне, то такихъ прежніе ихъ владѣльцы должны свести въ свои дворы и помѣстья. Всякихъ чиновъ служипые люди, получавшіе государево де- Москвз. Т. VI. 3 і7 ЫіЫ« •і>Ф^ХіЯШілШШШ тшт