b000001423

О .ѴІѢСТѢ ІІОГРЕБВІШ! КіІЯЗЯ ДМ. ШП. ЦОЖАРСКАГО, 9 что Киязь Михаилъ Ѳедоровичъ (отецт. Князя Дмитрія Михайло- вича), носилъ прозвище «Глухого.» Но доказательствомъ вполнѣ удовлетворительнымъ, что естат- ки Боярскаго каФтана, пайдеиныя въ могилѣ Спасо-Евѳиміевскаго монастыря, принадлегкатъ не кому другому, какъ Князю Дмитрію Мих^йловичу, служитъ то обстоятельетво, что, кромѣ его, сколько извѣстно, никто изт, этой Фамиліи не имѣлъ Боярскаго сана. За тѣмъ скажемъ нѣсколько словъ объ историческомъ зна- ченіи второкласной Суздальской Спасо-Евѳиѵііевой обители. Суздальсіай и Нижегородскій Кпязь Борисъ Константиновичъ (послѣдній изъ Князей этого Удѣла, умершій въ 1394 году), осно- валь этотъ монастырь въ 1352 г. во имя Преображенія Господ- ня и, по совѣту тогдашняго Епископа, Св. Іоаниа, обратился къ основателю Иижегородской Печерской обители, Діонисію (въ по- слѣдствіи бывшему Суздальскимъ Епископомъ и причисленному къ лику Святыхъ) съ просьбою прислать одиого изъ его учениковъ для управлепія новымъ монастыремъ Діонисій no этой просьбѣ прислалъ инока святой жизни, Евѳимія: ,0 «И моли Князь Еписко- па Іоапна ити съ собою на взысканіе мѣста къ созданію обите- ли. Иде же Епископъ съ Великимъ Княземъ, съ ними же и бла- женный Евфимій, и обрѣтоша мѣсто у рѣки, глаголемой Камени- никѣ событій смутнаго времени» оть 1603 по 1613 годъ (помѣщенномъ въ «Русской истор. библіотекѣ, издаваемои АрхеограФической Коммисіею. Спб. 1872 г., т. I, стр. 317). Тамъ сказано, что «Кн. Димитрій Пожарскій-Лопата 12 Авгу- ста, 1612 г., пришель къ столицѣ съ 700 исадниками и расположодся табо- ромъ между Тверскими и Никитскими воротами, и что Бнязь Дмитрій Михай- ловичъ Пожарскій, подошедъ къ Мосвѣ, 30 Августа (того же года), располо- жился таборомъ подъ Бѣлымъ Городомъ, отъ Немѣцкихъ воротъ до рѣки, до Алексѣевской башвя, и отналъ у Поляковъ Бѣлый городъ.» ^ См. «Суздальскія достопримѣчательности,» Іеромон. loacaoa. 1 >угуевъ, 1857 г., стр. 52 и слѣд. Тамъ же сылка на прологъ 1 Апр., въ день преставлеиія преп. Ечѳимія Архимандрита. Также, на рукописное Житіе Святителя Іоанна, Суздальскаго Чудотрорца. Въ иныхъ, однако же, изъ этихъдокументовъ, Князь Борисъ Ковстантиновичъ именуется весьма ошибочно Великимъ Княземъ, чѣмъ онь никогда не былъ, да и странно, что оыъ выставленъ дѣйствующимъ въ 1332 г. самостоятельно и какъ бы княжащимъ лицомъ, тогда какъ въ слѣдующемъ только 1333 і% умеръ его отецъ, Суздальскій Князь Константинъ Васильевичъ, а отъ 1353 по 1383 годъ княжилъ другой сынъ посдѣдняго, Дмитрій Копстантиповичъ, имѣвшій дѣйствительно тптулъ Великаго Князя. Пподогъ 1 Аирѣля, на донь преставлеиія пронодобнгігоЕнонмія Архимандрита.