b000001409

604 ВѢСТНИКЪ ВЛАДИМІРСЕАГО ГУБЕРНСКАГО ЗЕШСТВА. № 13. какъ по занимаемому ими пространству, такъ и по численности насе- ленія. Мѣстность Петербургскаго уѣзда дѣлилась между нѣсколь- киши погостами, изъ р:оторыхъ два (Ивановскіі— Еуйвошскій и Воздвиженскій — Еорбоеельскій) занимали земли нынѣшняго Петер- бургскаго уѣзда, остальныя же части нынѣшняго уѣзда входили въ составъ погостовъ, центры которыхъ лежали уже внѣ предѣ- ловъ этого уѣзда. Населенныя мѣета носили разныя наименованія: погостовъ, селъ. селещ, деревень, тчитовъ, выставокъ, рядовъ и рядковъ. Погостами назывались собственно дворы церковно-служителей при приходской церкви; кромѣ того у погоста же селились люди ца- шенные и непашенные — торговые. Названіѳ села или сельщ да- валось преишущественно тавому носелешю, въ которомъ жилъ самъ владѣдецъ. Деревнею называлось всякоѳ крестьянское носеленіе, издавна существующее, а починкотъ только что начинавшѳеся. Выставкою обозначалось селеніе, представлявшее колонію другаго селенія. Рядами или рядками назывались селенія, занимавшіяся торговлею или ремеслами; дворы въ поееленіяхъ этого рода были поетроены дѣйствительно рядами. Перечисленными видами поселеній мѣстноетъ Петербургскаго уѣзда къ 1500 году занята была уже вплотную. Просматривая въ писцовой книгѣ списокъ населенныхъ пунктовъ — поражаешьея ихъ обиліемъ. Такъ къ Куйвошскому погосту принадлежали 1 село и 273 деревни, къ Еорбасельскому — тоже 1 село и 140 деревень. Правда всѣ эти населенные пункты были крайнѳ невелики: въ Еуйвошскомъ погостѣ былъ всего 391 дворъ, а въ Еорбасель- скошъ — 344. Недьзя однако не замѣтить, что мѣстность Петер- бургскаго уѣзда во время составленія пиецовыхъ книгъ была за- селена довольно густо; въ самомъ дѣлѣ только въ двухъ назван- ныхъ погостахъ было 962 взрослыхъ тягловыхъ мужчинъ. Еакъ видно изъ современныхъ данныхъ, сѣверная половина уѣзда, въ которой расположены эти погосты, и теперь заселена лишь вдвое, втроѳ гуще. Просматривая помѣщенный въ писцовой книгѣ 1500 года поименный списокъ обитателей погоста, шы пе находимъ ни одного имени нѳ православнаго. Это обстоятельство ясно свидѣтельствуетъ о тошъ, что къ 1500 г, всѣ ижорцы были окрѳщены въ право- славіѳ, Обрусѣніе ихъ было такъ велико, что между ними и рус-