329 ву, —если она была одна,—также не легче; крестьяпской семьѣ съ малыми дѣтьии, корова, въ полпомъ смыслѣ этого слова, —есть кормилица. Въ быту крестьлискомъ (деревепскомъ), какъ и въ городскомъ, хорошемъ домѣ по обще-припятомуобыкновеиію, домашпеехозяйство дѣлится иа двѣ половипы: 1) навпѣшиюю, которая по преимуществу завѣдывается хозяиномъ и 2) виутреинюю^ управляемую хозяйкой. Хозяииъ при помощи лошадп несетъвсѣ труды виѣшпіе, механическіе: отправленіе подводной, натуралыіой повипііости, заготовкуи возку дровъ на цЬлый годъ; лѣтоиъ: всѣ полевыя работы—пашия, вывозка назема, уборка сѣпа, сиоповъ съ полейи проч., словоиъ сказать, хорошій, радѣльный хозяииъ почтиотъ лошади ни па шагъ, всталъ что пазывается, и лег^ съ ней (въ особенности если бурка у него и молодъ и ретивъ); а потомуи потеря лошади гораздо чувствительпѣе для самого хозяипа, чеімъ для хозяйки. У хозяйкн свои дѣла: она ведетъвнутреппеехозяйство: обмыть, обшить, накормить дѣтей и всю семыо, слѣдовательпо корова, овцы ближе къ ея рукамъ; масло, молоко и другіе продукты, суть также предметы, въ которыхъ иепосредственно и самостоятельно распоряжается жена-хозяйка; за то что случится па ея половинѣ съ коровой, все rope оплакивается хозяйкой, а съ иею вмѣстѣ, конечпо, скорбятъ и малолѣтиія дѣти, и пе безъ причипы. Слѣдовательно трудно опредѣлять: какая изъпотерьважнѣе для крестьянина, лошади иликоровы (разумѣется хорошихъ). Посредствомъдоброй лошади совершается, какъ сказано выше, весь иеханизмъ хозяйственный; а корова и овцы, кромѣ вліянія своего па удобреніе полей, питаютъи грѣютъ всю семью. На этомъ основапіи пе даромъ у владишірскаго мужичка аоговорка перешла въ пословицу(овча другая сонча): овца есть другое солвде. Поговорка эта выработаннаяу простаго народавслѣдствіе особагоихъ въ этомъ случаѣ понятія: солнцегрѣетъ только лѣтомъ ыт*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4